我的同桌是一个全能选手。他对待学习积极进取，见异思迁 ， 获得了同学的好评。在班会上，他激情澎湃的演讲使大家随声附和地鼓掌响应。正如班主任预料的那样，上次他的才艺表演精彩绝伦，让班主任喜出望外。他彬彬有礼，与人交往，对自己用谦称，对别人用敬称，两种称呼绝不混为一谈。
①《湘行散记》这部散文集是沈从文先生构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。②因为21岁就走出湘西，远赴北京，所以湘西一直让他魂牵梦萦。③通过阅读《鸭窠围的夜》一文，让我体验到了人性深处的力量。④整本书如同一首深沉奇丽的乐曲。
亚运火炬熊熊燃烧，钱江潮涌滚滚向前。它们将共同见证，____，见证____，也必将见证____。
①中国政府和中国人民用一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的体育盛会，为推动奥林匹克运动发展、增进亚洲人民的团结和友谊作出新的贡献。
②亚洲体育健儿在“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言激励下奋勇拼搏的身姿。
③中国与亚洲宾朋一道携手写就“爱达未来”的和美诗篇。
古诗文中有着“我们重要的心灵营养”。那些深情豪迈、隽永蕴藉的诗句，总在不经意间丰富我们的生命感受，启发我们的人生思考。好友远离，我们会借用《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”来表达不舍与牵挂；秋叶飘零，我们会学刘禹锡抛却伤感，高歌《秋词》（其一）中的“，我言秋日胜春朝”一展豪情；“ ，山入潼关不解平”，在诗词中我们拥有了谭嗣同在《潼关》中彰显的勇往直前的少年意气；“海日生残夜，江春入旧年”，时序交替，光阴无情，我们却从王湾《次北固山下》中汲取了积极乐观的力量；在被别人误解时，默念《论语》中的“，？”心胸会更豁达；比赛失利，低吟《论语》里的“三军可夺帅也， ”，内心便更坚定；浮躁不安时，吟诵《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭“，”，心灵趋向纯粹。
你所在的班级正在开展“少年正是读书时”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。
阅读内容 | 人数 | 百分比 |
搞笑漫画 | 108 | 54% |
科幻小说 | 60 | 30% |
时文杂志 | 20 | 10% |
文学名著 | 12 | 6% |
①韦编三绝 ②焚书坑儒 ③悬梁刺股 ④囊萤映雪 ⑤高山流水 ⑥凿壁偷光
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋① ， 见雇工则颐指气使② ， 此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁则心绪少佳办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之 ， 至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
非宁静无以致远 淫慢则不能励精
此即日趋于奢矣 此即日习于傲矣
一 经 焦 躁 则 心 绪 少 佳 办 事 不 能 妥 善
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。
漫谈古代的书信
①现在大家把“书信”当作一个复合词来用，而古代“书”和“信”是有区别的，“书”指信件：“信”指使者，即传达信件之人。汉乐府《孔雀东南飞》中，刘兰芝请母亲谢绝县令派来的媒人：“自可断来信，徐徐更谓之。”诗句中的“信”，指的就是来说媒的使者。“信”的这一意义，常见于汉魏六朝的文献，不能误解为后来兴起的“书信”。但在《晋书》内，“书”和“信”已经结合成词，唐人诗亦多见“书信”，而且有了单以“信”指函札、信件的用法。如王昌龄《寄穆侍御出幽州》中“莫道药门书信少，胜飞犹得到衡阳”等句，便以“书信”连词。可见“信”的函礼之义虽系后起，但时间并不很晚。而以“书”指信件的古义，一直沿用至今。写“恶书奉悉”，作为“收到来信”的文言，是很常见的。
②书信重在实用，以陈述为主，论事、抒情，写景等，无所不宜。作为一种独立的文体，有悠久的传统。《文心雕龙》中说：“详总书体，本在尽言。所以做郁陶，托风采；故宜条畅以任气，优柔以释怀，文明从容，亦心声之献酬也。”可见写信贵在敞开怀抱，尽所欲言。古代许多流传众口的名篇，如司马迁《报任安书》、嵇康的《与山巨源纯交书》，直抒己见，发泄愤悒之情，全都酬畅淋漓，毫无掩饰，不愧为显示的声之作，有很高的文学价值和史料价值，成为宝贵的文化遗产中的一个重要部分。
③书信在长期写作的过程中，逐渐形成了一套约定俗成的格式。像上下款的称呼，因人而异；开头结尾的致敬祝颂之辞，有许多习用语：抬头、空格等，也有通行的行款。
④书信大致可以分为给长辈的、给平辈的、给晚辈的三种。上款写受信人，下款写作书人，中间叙正文，三种书信均同，为明清以来常见的格式。但汉魏六朝的书札，却都先写自己的姓名，后列受信人。《报任安书》的开头“太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下……”，就是这样。太史公，官名；牛马走，是司马迁自谦之辞；再拜，表示行礼；足下，为对任少卿的敬辞。这种先署已名的格式，直到近代仍有人沿用，不过不像先写受信人上款得那样普遍。
⑤给长辈写信，上款当然不具名，旧时在称呼之下要加“大人”，后面还得有数词和领起正文的习用语，如对父亲，一般上款都写“父亲大人膝下，敬禀者”，末尾写“敬请福安”和“男某某叩禀”的下款。以给老师写信为倒，上款“大人”下的敬词，多用“座下”“道席”等。正文之前，可以“敬惟”领头，表示问候。下面接写正文，叙述事情，就是一种常见的格式。朋友之间通信，或称仁兄，或称先生，视关系亲疏而定。称呼下面的敬辞，一般用“阔下”“执事”等。“足下”，在战国时多以称君主，后来成为书信中的普通敬辞，习惯用于比较亲近或年轻的朋友。给晚辈子侄写信，比较随便，往往子开头直呼其名，书“某儿见字”，末尾问好与否，也不一定。若致函后进或世交晚辈，则与一般朋友通信无大区别。
⑥古人书信中的杰作佳篇不胜枚举，它们之所以被答为“书信艺术”，除了文情俱胜之外，乃因为它们是笔、墨、纸、砚这“文房四宝”的结晶。中国的古人用雅致的毛笔，磨墨展纸，笔画飞舞，或娟秀，或端方，或俊逸，那当然堪称“艺术”，特别是出自名家笔下的信。可惜那些信的真迹大都已不存于世，例如桀鹜不羁的李白，也曾无可奈何地写过两封求援的信，然而现在只能在《古文观止》之类的书中读到了。
⑦书信，作为众生用书面语言进行交流的一种最普遍的方式，在当今与后世还会流传下去，邮政部门绝无关门或失业之虞，但是作为一种艺术，它恐怕将成绝响。艺术书信已面临严重的现代危机，今后再不可能出现古代那种尺牍小品的大师了。
（选自《古代礼制风俗漫谈·四》，有删改）
小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前进究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体·中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律已，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前《礼记·中庸》中就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太宁时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪悉的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”还离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”是一面盾牌。可助你抵御各种各样的诱感，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辩是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗、精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
本文从“为什么要‘慎独””和“”两方面论述了“”的中心论点。
十一号楼的猫
①我们十一号楼三层的楼道里养着一只流浪猫。说是流浪猫，早就没有了流浪猫的样子。是一只米黄色的长毛猫，眼睛微微透着绿，洗过澡也梳过毛，毛色油亮有色泽。它常常蹲在三层电梯口的小厅堂，端正地坐着，优雅地看着电梯里的人，仿佛知道我们是来看它的一样。旁边的墙边放着猫粮盆和水盆，还有几个小玩具。
②多数时候，它只是看你一眼，有时也会跟着你走入电梯。进来后就跟所有乘电梯的人一样，乖乖等着。到了一楼，它在人们的脚步间左拐右拐地穿插着走出居民楼，往楼下社区院子里的树下一躺，晒着太阳睡半天。天色晚了，就再跟着上楼的人一起回去。我住的这幢楼里几乎每一个人都知道它的存在，看到它走进来了，就帮它按一下“3”。三楼的门一开，它就不急不慢走出去，重新在电梯口小厅堂坐下。
③有一次我深夜加完班，一个人抱着一堆东西，从北区的工作室穿过漆黑的花园，走回南区的家。半路被蚊子叮了一腿的包，边跺脚边走，走到楼下的时候，脚震得又麻又疼。我用下巴很卖力地点开电梯开关，前脚刚进去，后脚它就跟进来了。我盯着它，它盯着我，我只好用额头顶了我自己的楼层，又用下巴按了它要下的楼层。等搞定之后，原本一路走回来的沮丧感消失不见，我一个人在电梯里笑得前仰后合。它出去的时候，在靠近我的腿边翘着尾巴蹭了一下。大半夜，我和一只猫同乘了电梯，还为它按了按钮，这太喜剧了。
④听楼下跳广场舞的大妈们说，它是在一个风雨交加的夜晚从电闪雷鸣中逃进楼里来的。当时它毛都掉得斑秃，眼睛全被眼屎糊住，身上还有伤，走路一跛一跛的。三楼住着的刘奶奶撞见它，心生怜悯，就把它抱回家，收养了它。为了照顾好这只猫，刘奶奶甚至多次缺席了最爱的广场舞。它渐渐地恢复了体力，脱胎换骨，变成一只美貌的家猫。但它大约是流浪太久，不习惯被禁锢在小小的屋子中，成日趴在窗口喵喵呜呜地叫，刘奶奶就又把它放出去了。
⑤可自打那以后，它似乎把三层当成了坚实的后盾，在外面野几天就回来，回到三层就安静蹲在那里等着。慢慢地，整个三层的人都习惯了，没事就来放点儿吃的、喝的，有时候甚至还有猫玩具。它也越来越把这儿当成家，从半个月一回到几天一回、一天一回，比上班下班的白领还准时。
⑥很快，整幢楼都知道了它的存在，渐渐地，它从三层的猫变成了十一号楼的猫。我经常看见同楼的住户跟别人说，这是我们楼的猫，一会儿就回去了。别人问保安，怎么总能见到那只猫？保安头也不抬地说，噢，那是十一号楼的猫，出来溜达溜达。听得我差点儿当场笑出来。那只黄毛碧眼的猫咪突然间变成我们的流动标签，让一些事情变得格外有意思起来。
⑦朋友来家里做客的时候，一进家门就一惊一乍地说：“你们邻居还真热情啊。这‘远亲不如近邻’，在你家我算是见识到了。”她很疑惑，究竟是怎么做到的——全楼的人好像都是认识的，出个门回个家在电梯里见到了，还点个头示个意。她说：“这场面，我除了小时候住我爸的纺织厂家属大院的时候领略过，真是多年不见啊。我刚才提着一堆东西上电梯，被超过三个人问要不要帮忙。”我就带她去参观那只猫，她不可置信地反复问我，它真的会坐电梯？它就住在三层？它几岁了？……
⑧因了猫的到来，十一号楼的人原本互相陌生，现在都变成了猫的主人；也因了它的到来，大家仿佛都成了别人生命的依靠，变得坚强而乐观起来。刘奶奶作为这只猫的原始救命恩人，也很欢喜。她跟我们说，孙子知道她养了一只这么有灵性的猫，一到假期就住过来看它。原本搭救了一只猫，结果还让宝贝孙子成了常客，简直就是节日大酬宾。说话间喜气洋洋，仿佛不是她给了它新生，倒是它带动了她的幸福生活。
⑨这只猫自己大概永远都不会明白，它变成了所有人的精神亮点。人们喂饱它，还喂饱自己的心。
①它常常蹲在三层电梯口的小厅堂，端正地坐着，优雅地看着电梯里的人，仿佛知道我们是来看它的一样。
②当时它毛都掉得斑秃 ， 眼睛全被眼屎糊住，身上还有伤，走路一跛一跛的。（品加点字）
【文段一】那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”
【文段二】三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事（贿赂）没有，故将此白纸本子与我们来了。”
请以“ ， 我遇见的一缕芬芳”为题目，写一篇文章。要求：①补足文题；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④字数不少于600字。
