材料一：
材料二：自古以来，人类通常是逐水草而居，时至今日，大量人口集居的城市都是依水而建。水是人类赖以生存的必要条件，也是社会经济发展的不可缺少和不可替代的资源，具有极重要的战略地位。
材料三：“不违农时，谷不可胜食也；数苦不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
——《孟子·梁惠王上》
材料四：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
——《齐民要术·种谷》
材料一：
材料二：
圆形方孔半两铜钱 内蒙古赤峰、陕西临潼等地均有出土 |
衡器八斤铜权 陕西西安、咸阳等地均有出土 |
材料三：建元五年，汉武帝设置五经博士，诸子学官一时并罢；建元六年，“距黄老刑名百家之言，延及文学儒者教百人”；元朔五年，开办太学，培养儒家治术人才。
——摘编自《汉魏六朝时期的教育变革》
材料四：如图为轮台古城遗址，它位于今天的新疆轮台县境内，当地人称轮台城为“奎玉克协海尔”，大意是“灰烬中的城”。公元前60年，西汉正式在此设官、驻军、推行政令，治理西域“三十六国”，开始行使国家主权。
——摘编自央广网《丝路遗产》
材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超（饮冰室合集）
材料二：张骞拜别汉武帝图（敦煌壁画）
材料三：胡人政权的统治者中汉化最积极、最彻底的当属北魏的孝文帝拓跋宏。为了促进鲜卑社会的汉化，他以非常坚决的态度将都城迁到了中华文化的中心地带洛阳。他对反对派进行了毫不留情的镇压，甚至处死了坚持民族服装打扮的皇太子。
——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家》
材料四：两晋南北朝时期，我国西部和北部少数民族受汉族先进文化的影响不断内迁，大量南下的少数民族与汉族人民在黄河流域杂居相处，彼此交往。他们在生产方式和生活方式方面，相互渗透，取长补短。
【动力一：生产工具】
材料一：
【动力二：社会变革】
材料二：承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除偿役；在全国设置31个县，由国君直接派官吏管理。
【动力三：千古明君】
材料三：
朝代 | 皇帝 | 治世局面 | 有关措施 |
西汉初年 | 汉文帝、汉景帝 | ① | 田租减为三十税一；提倡节俭 |
东汉初年 | 光武帝 | ② | 田租恢复到西汉时的三十税一；提倡节俭 |
【动力四：地利人和】
材料的：西晋天亡后，中原士家大族及流离失所的百姓都被迫南迁，寻找安身之命之地，大部分人到了江南。“时海内大乱，独江东差安，中国士民进乱者多南渡江”。
——任崇岳《中原移民简史》
材料五：《晋书·食货志》记载东晋后期的南方：“天下无事，时和年年，百姓乐业，谷帛教率，几乎家给人足矣。
