项目 | 1840年 | 1860年 | 1894年 |
全国棉花实际需求量 | 857.98 | 881.86 | 979.00 |
净进口棉花 | 50.00 | 50.02 | -71.20 |
净进口棉纱（按消耗棉花数量折算） | 2.60 | 3.69 | 120.79 |
净进口棉布（按消耗棉花数量折算） | 2.90 | 16.17 | 97.66 |
国产棉花供应量（产量） | 802.48 | 811.98 | 831.75 |
材料一
南宋淮东转运副使虞俦指出淮东钱法屡变，致使币制不被民众信任，货币流转不畅。解决之道在于“事体既定，不可复有纷更”，如“四川铁钱、钱引行之二百余年，公私流通，未有议其为不便者，良由事体素定，民听具孚故也”。
以北宋交子的流通为起点，纸币登上了历史舞台。进入南宋后，作为交子继承者的钱引继续行用于四川，朝廷又在不同地域内长期并大量地发行东南会子、湖北会子、淮南交子等多种纸币，使纸币流通基本遍布南宋全境，对国计民生产生了举足轻重的影响。
——摘编自王申《理想模型：南宋货币议论中的北宋交子形象》
材料二
北洋政府财政部部长熊希龄在1913年10月向袁世凯提议由财政部派监理官前往各省分驻官银钱行号监视包括纸币发行在内的一切业务，并由财政部拟具《各省官银钱号监理官章程》。北洋政府制定了很多推广中国银行纸币的法令措施，1913年还专门颁布了《中国银行兑换券暂行章程》，规定一切官款出纳及商民交易，完纳各省钱粮赋税，发放官俸军饷等，一律通用中国银行兑换券，如有拒不收受及折扣、贴水等，从严取缔。
——摘编自石涛《近代中国纸币发行权演变研究》
材料一
第十四次代表大会（1925年12月）以后，党为实现苏维埃政权关于国家社会主义工业化的总方针而展开了斗争。所有这些新任务，都是社会主义工业化政策所应解决的。
必须新建沙俄所没有的一系列工业部门，即建立新的机器制造厂、机床制造厂、汽车制造厂、化学工厂和治金工厂，创立本国的发动机和电站设备的生产，增加金属和煤炭的开采量，因为这是社会主义在苏联胜利所必需的。
必须建立新的国防工业，即修建新的大炮制造厂、炮弹制造厂、飞机制造厂、坦克制造厂和机关枪制造厂，因为这是在资本主义包围下保卫苏联所必需的。
必须建立拖拉机制造厂和现代化农业机器制造厂，用它们的产品供给农业，使千百万小的个体农户有可能过渡到集体农庄的大生产，因为这是社会主义在农村胜利所必需的。
这一切都是工业化政策所应做到的，因为国家社会主义工业化的实质就在于此。
——摘编自《联共（布）党史简明教程》
材料二
1928年，苏联的工程师仅占工人总数的0.25%，且大都未掌握先进技术。苏联首先增加工厂艺徒学校，大力发展各种职业讲习所，以培养熟练工人和初等技术人才；其次，以工厂生存需求为指向对高等和中等技术学校加以改革，培养技术干部和领导干部。对老技术人员，联共（布）采取了“粉碎积极暗害分子，分化中立分子，吸引忠顺分子”的政策，逐步把大部分旧技术人员团结争取过来……至1928年年底，苏联同欧美大公司签订了40多项技术合同；部分欧美的先进工人也发扬无产阶级国际主义精神，到苏联帮助其工业化建设；苏联也选派一部分青年专家出国学习。
——摘编自梅春才《苏联社会主义工业化的历史进程及其经验教训》
材料
新中国武术外交的发展
历程 | 阶段特征 |
人民外交时期（1949-1978年） | 武术外交的第一个对象是越南，以中越两国元首外交为开端，以人民外交形式实现；1974年中国武术代表团访问美国是影响重大的外交事件 |
对外宣传时期（1978-2008年） | 举办了一系列具有广泛影响的国际武术比赛；组织了大量国际武术教练员、裁判员培训班，培养了大批国际武术技术骨干；广泛开展武术对外交流和援助教学；建立了国际武术联合会等重大国际武术组织 |
公共外交时期（2008年至今） | 武术外交的实施主体多元化，除国家体育总局以外，外交部、教育部、文化部、国务院侨办、中国人民对外友好协会等国家部委、半官方机构以及各地市外事部门等都开展了大量的武术外交活动 |
——据薛军等《新中国成立以来的武术外交：历程、经验与启示》整理
根据材料并结合所学知识，围绕“新中国的武术外交”自拟一个具体论题，并加以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料一
本土文明的生长，加上包括印欧人在内的民族大迁徙的外来刺激，促进了欧亚大陆古代文明的发展与变革……最早的东西方文明互动，部分发轫于印欧人特别是吐火罗人的民族大迁徙。印欧人拖家带口，坐着当时最先进的兵车（战车）兵分数路，在长达千年的时间里分批完成迁徙。到公元前500年，从印度河流域到不列颠岛，整个西欧亚大陆都被带入青铜与铁器时代。
——摘编自张国刚《人类的童年与文明的边疆》
材料二
距今4000年前后，西亚传来的小麦在黄河流域日渐推广，粟、黍、小麦等逐渐成为中原腹地的主要粮食……农业和水源为安居乐业和社会稳定提供了基本保障，进而也为文明的起源、形成与发展奠定了物质基础。“手中有粮，心中不慌”……这是一万年黄河文化史和五千多年中华文明史逐渐形成的基本认识。夏商周以来，黄河流域形成了稳定的以农为本的社会，塑造了人民坚韧耐劳的气质，涵养了人民安土重迁的心态，造就了人民爱好和平的观念。
——摘编自侯卫东《黄河文化：成就中华文明赓续不辍》
有学者认为，新石器时代以来中国的发展使农村居民安土重迁，而战争、掠夺和占领使印欧民族治下的欧洲社会具有强大的进取心和积极性。根据材料一、二并结合所学知识，概括古代印欧人和中国人对文化交往的不同态度，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另有观点均可，并阐述理由。）
