材料一：
2022年，在国家文物局“互联网+中华文明”行动计划指导下，敦煌研究院与腾讯公司联合打造的“数字敦煌开放素材库”正式上线，这是全球首个基于区块链的数字文化遗产开放共享平台。“素材库以开放、共创、共享模式，实现了文物数字资源的有效利用和可持续发展。”敦煌研究院院长苏伯民说。这意味着每一位热爱敦煌的人，都可以把石窟中精美的壁画、佛像、珍贵文献下载观赏，还可以二创甚至多创，获得良好社会效益与商业收益。
截至2023年11月底，“数字敦煌开放素材库”访问量超过350万人次。而这份成就的背后，是敦煌研究院数代数字化人的坚守和奋斗。
90年代初，时任常务副院长的樊锦诗就提出“数字敦煌”的概念。之后该院摄影录像部主任吴健带领数字化团队开始了长达30余年的研究，探索运用计算机技术和数字图像技术，再现和保存珍贵敦煌文化艺术，为敦煌莫高窟的保护与传承开辟了全新路径。
在积累了海量的数字化资源后，吴健又提出“我们的数字化进程一方面是为了科研，一方面是为了传播敦煌文化，让文旅体验质量更高”。2016年，“数字敦煌”资源库上线，首次向全球免费共享30个敦煌石窟的高清图像和全景漫游，用户足不出户就能欣赏到高清的敦煌文化数字资源，目前访问用户遍布全球78个国家，累计访问量超过2000万次。
敦煌研究院不断拥抱新技术，在活化利用上多元探索，推动敦煌文化的数字化传播。近年来，新开发的“云游敦煌”小程序，凭借“点亮莫高窟”“敦煌动画剧”这两个交互性较高的品牌活动，吸引超过2亿人次参与线上互动，在线上重现千年前莫高窟人流如织的点灯夜景，并在朋友圈掀起了一波敦煌文化的创作热潮。首位数字敦煌文化大使伽瑶、“敦煌文创”数字藏品、莫高窟“飞天”专题游览线路、“数字藏经洞”……众多文博数字化标杆式创新，为传统文化插上“活化”之翼探出了新路。
近十年的实践证明，让中华优秀传统文化“活起来”离不开“开放”，但“开放”的同时也带来了数字文化遗产误用、滥用、版权纠纷等问题。面对这些问题，吴健表示：“其实，我们也很清楚这种情况并不是数字化过程才导致的问题，只不过是数字化后，随着传播的广泛和深入人心，这种行为更加明显而已。”
好在技术演进为这些难题带来了破解之道。敦煌研究院数字化团队基于腾讯区块链技术的确权保护功能，让每一例素材的授权使用均可查证，保证版权方的合法权益。同时，数字敦煌开放素材库既实现了素材库高效、便捷开放，也为素材管理和版权管理提供了支持。
科技力量始终是助推文博行业变革的重要因素，其价值不仅为文博单位在数字经济时代打开新的天地，更在于让文化资源为人民群众所共享。敦煌研究院多年来的数字化实践，是文化遗产和社会力量合作，持续深入地与大众共享共创之路。
（摘编自《数字敦煌开放素材库助力文物资源全民共享》）
材料二：
“蹲”文物直播间，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘，听2500年前的青铜乐器演奏《茉莉花》，“触摸”《千里江山图》的细节之处……文物直播让作为历史文化宝库的博物馆焕发出时尚魅力，让原本束之高阁的文物火爆“出圈”。
直播改变了文物的数字表达方式，“赏文物”“逛文创”“听解说”成了用户足不出户的个人文化活动。文物直播融入个体性文化参与，推动对历史的诠释从宏大叙事转向个体叙事，成为以人为中心的“生活化历史故事”。
从“描绘物”到“关注人”，直播叙事视角的转换，将文物承载的文化价值具象化为劳动人民的生活故事与实践智慧。这种“由下及上”地探寻文物背后“个体化”生活元素的叙事方式，建构了普通人的叙事视角，增强了历史的亲近感。江苏徐州出土的汉代彩绘陶俑形色各异，直播中主持人抓住男性陶俑色彩艳丽这一特点，以汉代男子也爱置妆、涂红唇的历史故事道出陶俑特点的由来，不仅巧妙地展现了文物厚重的历史价值，还找到联通古今的“话题点”。
文物直播常常以个体的行为活动为叙事线索，完成文物故事的表达，让文物“动起来”，实现直播的动态化叙事。游客打卡式、快闪表演式和合作寻宝式等直播叙事结构的设计，围绕人的行动轨迹勾勒博物馆文物的全貌，通过移步换景、设置悬念、任务驱动，直播故事情节也变得“因人而异”。吐鲁番博物馆采用“讲解员+学生参观”的搭配方式，讲解员在带领学生“寻宝”的过程中完成整个直播叙事，改变了以往仅由讲解员或主持人讲故事的单一模式。青年学子等人物元素的嵌入，将个体化视角融入公共文化议题中，既丰富了文物故事的内涵，也让直播变得更加生动与“接地气”。
节点化、模块化和主题化的直播情景叙事结构，顺应数字传播生态，契合当下用户的文化消费特点，深度刻画细节，以简洁却不失完整的微故事吸引用户的关注。2022年处暑时节，故宫博物院推出以“故宫处暑时”为主题的专题直播，分别对茶器、宫廷夏季服饰、钟表等文物进行专题片段式的解说，再现古代皇宫在夏季穿衣饮食、教育学习和工作休闲等各个场景，吸引1.4亿人次观看。
另外，借助5G、虚拟现实等数字技术，文物直播的叙事更容易呈现文物的价值内核，为用户提供个性化与定制化的专属文化之旅。央视曾在直播中推出沉浸式数字交互空间《三星堆奇幻之旅》，利用“大规模即时云渲染技术”，依据用户个人答题情况和交互过程的反馈，实现“千人千面”的文化体验。观众可用更为独特的方式走进三星堆，体验文物之美，感受古蜀文明的博大精深。
（摘编自《文物直播何以深入人心》）
大雪纷飞
于博
①同昌号老板梁再新打开大门的一刹那，吓了一跳，倒不是因为昨夜大雪纷飞，大地白茫茫的一片，而是门口躺着一个人。
②雪，埋住了男孩的大半个身子。这是一个十八九岁的男孩，头发蓬乱，脸色有些青紫，穿着一件开了花的破棉袄。
③是不是冻死了？梁再新下意识地弯下腰，仲手在男孩的鼻孔下试了试，长出了一口气。男孩虽然呼吸微弱，但起码他还活着。梁再新把男孩拖进了屋里。不管怎么样，这是一条人命啊。
④梁再新用雪把男孩的身子搓了几遍，又给他灌了一碗姜汤水。男孩才慢慢醒了过来，睁开了眼睛，发出微弱的声音。看着眼前站着的这个人，男孩有些惶恐，但显然知道发生了什么，便挣扎着要坐起来，看样子是要谢谢眼前这位救命恩人。
⑤梁再新用手制止了男孩。男孩说了一个谢字后，又昏睡过去。
⑥五天后，屋外大雪纷飞。屋内，男孩穿着梁再新给他的一身半新不旧的衣裳，站在柜台旁。男孩一米七十多高的个头，两道浓眉，一双大眼睛，皮肤白净，头发也剃了，显得格外精神。
⑦男孩成了同昌号——奎县最大的绸缎庄的一个伙计，自然也成为梁再新的徒弟。男孩很会说话，又聪明伶俐，腿脚也勤快，尤其会打算盘。白捡来个中意的徒弟，不用给薪水，只管吃住，这让梁再新很是得意。
⑧男孩说他姓鲍，叫鲍远，家是关里的，父母双亡。实在生活不下去了，听说关东这地方富裕，地广粮多，就跑来了。
⑨一晃，鲍远到店里一个多月了。
⑩这天早晨，大雪纷飞。梁再新带着夫人和女儿小曼去朋友家参加一个婚礼，把店交给了鲍远。梁再新已经五十开外了，膝下只有一个女儿，年方十七。下午，梁再新回到店里，鲍远迎上前，说师傅，您老走后，我打扫屋子，发现柜台旁边有一块银圆，我给您老放到账桌上了。
⑪梁再新点点头，走到账桌前，拿起那块银圆，对着嘴吹了一口气，放到耳边听了一下，脸上露出一丝笑容。他抬头看了一眼鲍远，自言自语道：嗯，这袁大头真是不错。
⑫每到月末，鲍远都把账目拢得清清楚楚，再拿给梁再新看，一年多了，从未出过差错。可这回，鲍远却怎么也对不上账，总是多出三块大洋。鲍远反复核对，算盘子打得噼啪响，在寂静的深夜里，格外响亮。屋内，噼啪声断断续续响了一夜，屋外，大雪也纷飞了一夜。
⑬天大亮了，梁再新走进来，见鲍远趴在账桌上睡着了。桌子上摊着账本，一边是码得整整齐齐的一摞银圆和铜板，另一边是三块摞在一起的袁大头。
⑭怎么，我听算盘子响一宿，是账不对？
⑮嗯呐，怎么算怎么多出三块。我把店里的货都点了两遍。
⑯啊，多总比少强。这样吧，你去睡觉，放你一天假。
⑰鲍远站起身，打了个哈欠，走到屋外。不一会儿，又回来了。
⑱怎么不去睡呀？
⑲洗把脸就精神了，我不能让师傅一个人顶着，能干点儿是点儿。
⑳梁再新打量着鲍远，眼睛里飞快地闪过一丝亮光，满意地点点头。
㉑又是一个大雪纷飞的日子。
㉒同昌绸缎庄彩灯高悬，鞭炮齐鸣，唢呐声声。鲍远披红挂绿，小曼蒙着红盖头，一起跪拜满脸灿烂的梁再新。
㉓鲍远成了梁再新的上门女婿。
㉔十几年后，梁再新躺在床上，这时，他已经气若游丝了。
㉕远儿，我把小曼和这个不大不小的家业就托付给你了。
㉖爹，放心吧，我一定照顾好小曼，照顾好这个家。只是，今天我要把有些话说明白。
㉗梁再新一惊，听你这话，是话里有话啊。
㉘我不叫鲍远，也不是关里的。我叫于显龙，是二佐的，我爹叫——
㉙没等鲍远把话说完，梁再新突然大声咳嗽几下，然后无力地摆摆手，别说了，其实我早就知道了，你是于成昆的儿子。小曼结婚的头一天晚上，你出去烧纸祭祖，跟在你身后的那个人就是我。
㉚那你为什么还要继续呢？
㉛这同昌号本来就是你们老于家的，现在又完完全全地还给你们了。于成昆他不吃亏，我梁再新替他打了一辈子工，最后还把姑娘搭给了他。这场赌局最大的赢家就是你爹。好多年前，于成昆经过拼搏，建起了同昌号，但他后来却沾上了赌瘾。一个大雪纷飞的日子，梁再新设局，通过老千，把同昌号改姓了梁。于成昆抱着三岁的于显龙，埋完喝药自尽的媳妇，远走他乡。悔恨、沮丧、内疚，千般滋味如同蚂蚁啮噬着他的血肉和灵魂。
㉜又是一个大雪纷飞的日子，于成昆离开了这个世界。十三岁的于显龙站在床头，听完父亲告诉他的这一切，紧咬着牙关，暗暗攥紧了拳头……
㉝此时，于显龙看着梁再新，心里就像无边的大海，涌起滔天的巨浪，但瞬间化为平静。
㉞您真是一个豪赌之人。我一进您的家门，您就和我赌。先是故意丢在柜台下一枚银圆，后来又在月末结账时在钱匣里多放了三枚。我知道，您这是在考验我。其实，月末的账，第一遍我就算出来了。之所以故意打了一宿的算盘，是因为我要用那噼啪的响声增加赌局的筹码。
㉟你才是豪赌。假如我再晚一些时候发现你，这场赌局就提前结束了。可你笑到了最后，你，才是真正的赢家。
㊱梁再新说完，想抬起头，但终究还是没有抬起，微笑着闭上了眼睛。
㊲窗外，一大片乌云遮住了月亮。
㊳稍后，风起，一时间，大雪纷飞……
（原载于《天池》2019年第6期）
居易，字乐天，太原下邽人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年，中书舍人高鄙下进士拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中，上悦之。召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼。权臣有嫌其出位，怒。俄有言居易母堕井死，而赋《新井篇》言既浮华，行不可用，贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺所遇，托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初，致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，作传。酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士”。与胡呆、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元穗极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江居庐阜峰下作草堂烧丹今尚存。有《白氏长庆集》七十五卷，及所撰古今事实为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
（选自《唐才子传》，有删改）
初A来B九江C居庐D阜峰E下F作草堂烧G丹H今尚存。
①元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中，上悦之。
②河朔乱，兵出无功，又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。
阮郎归·湘天风雨破寒初①
秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谁②吹罢小单于③ ， 超清夜祖。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
注释：①此词写于宋绍圣三年，秦观被冠以私撰佛书的罪名，削秩贬官郴州。②丽谯：华丽的高楼。③小单于：唐代曲名，其音呜咽悲凉。
2023年11月16日—19日，音乐剧《三星堆》在北京天桥艺术中心演出。走进剧场大厅，一股强烈浓郁的古蜀国气息扑面而来：徐悲鸿之孙、画家徐骥绘制的油画版海报、硕大的青铜面具复刻版、剧中女主人公佩戴的金色翅膀，一一陈列在大厅的正中央，每一件都①____，引得观众们“沉浸式”打卡留念，为这个寒冷的冬天更添一份暖意和生趣。
灿烂星空下，古蜀国的角色站在高处，以期盼的眼神望着考古现场正在进行紧张挖掘的现代考古队队员。随着一声惊呼“挖到了”，又一件文物重见天日。全场霎时沸腾起来，两个时空的人合唱：“如果有种力量，能够穿越时空；如果有些生命，可以获得永恒；如果有人相信，世界会有奇迹，就来共赴这场星空下的约定。”②____的歌声在剧场回荡，观众的热情一下子被点燃了……音乐剧《三星堆》北京站演出现场，一场古蜀文明与现代考古的奇妙相遇正在上演。
作为雅俗共赏的艺术形式，音乐剧经过20年发展，从引进原版剧目，到打造原创剧目，再到将原版剧目改编成中文版，实现了从“舶来品”到“本土化”的转变，当下文艺创作讲好中国故事的热门选项。音乐剧《三星堆》让古蜀文明与现代考古相逢，让音乐剧与传统文化相逢，更提供了中华文明与世界文明③____的相遇机会。相信随着更多浸润中国风、充满中国味的优秀音乐剧作品登上世界艺术舞台，中国原创音乐剧，中国文化将拨动越来越多来自世界不同国家的观众的心弦。
高中语文统编教材把费孝通的《乡土中国》列为“整本书阅读”单元，要求通读，估计有些同学拿起这本书，翻几页，会觉得难，读不下去。以前课文是一篇一篇地教，①____又是很少接触过的学术专著，感到难，属于“正常反应”。
②____。这是社会学的经典论著，学术性强，即使这方面的专家，读起来也要费一番心思的，何况我们中学生？书中所写的“乡土中国”，③____，是那样遥远，农村的学生也未见得就不感到陌生，这也会造成阅读障碍。经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。
今年6月，贵州“村超”乡村足球联赛大火，参赛队员来自各行各业，“烧烤师傅、公司财务、特警队员、钢筋工、货车司机……”因为热爱，他们欢聚于此。
贵州“村超”的出圈，不仅仅是因为它的盛大，更是因为它凝聚着成千上万人那充满激情和纯粹的热爱。平凡的日子因为热爱而变得沸腾，普通的人生也因为热爱而变得浪漫。
读了以上材料，你有怎样的感悟，请结合你的经历或思考写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
