文学____于生活之外，写点不痛不痒、无关宏旨的东西，搞点____的文字游戏，这是时下文学在逐渐远离读者的一个重要原因。尤其是非虚构文学，一定要紧贴生活，反映生活，干预生活，发挥这一文体的独特优势。非虚构文学家要尽可能掌握第一手材料，以写出____影响深远的优秀作品，但要写出好的作品来，还需要____“铁肩担道义，妙手著文章”的精神。
江南人记得柳的好，亦不忘柳之妙。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期长出更多柳来，随手取用。____。依依，是江南春柳派生出来的眷恋之态。
①古人言：“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”
②是大家共同的愿望和责任，只要携手努力、砥砺前行，就一定能谱写世界各国互利合作的新篇章！
③“志合者，不以山海为远”，求和平、谋发展、促合作、图共赢。
④世界各国要互利共赢、同向发展，也要找准合作之道。
⑤金砖合作之所以能快速发展，关键在于找准了合作之道。
初授官题高冠草堂
[唐]岑参
三十始一命① ， 宦情多欲阑。
自怜无旧业，不敢耻微官。
涧水吞樵路，山花醉药栏②
只缘五斗米，辜负一渔竿。
【注释】①一命：最低的官职。②药栏：芍药的栅栏，这里泛指花栏。
荀攸传
荀攸字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤① ， 乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进②秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郞。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓、文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。
(选自《三国志》，有删改)
注释：①寤；醒悟。②何进：汉灵帝时的大将军。
异 垂 会
①谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”
②董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。
如果耳朵也有乡愁
张金凤
①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！
②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。
③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。
④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部在歌颂光明；低声部伏紧大地，握紧了大地的脉搏；中声区委婉迤逦，有时候也跳跃爆发一个小花腔，如那钻天的云雀。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一。
⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛里呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的笼子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？
⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！
(选自《光明日报》有删改)
①——②——③——④。
还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。
精于心，简于形
①精于心，简于形，不仅是一种至美，也是一种能力和境界。
②人生的繁出于惑。要以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮，乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的困厄，而是心灵的单纯。大道至简说的是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单生活，简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，自会进入至简忘我忘物的状态。
③生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，真正做到“精于心，简于形”，还得把自己给找回来，放平心态。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。
④最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑地欣然享受生活。生活中，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺、有瑕疵。简单做人，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，无怨无悔。
⑤人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁，做最好的自己，知足、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
⑥生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求得越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月本无常主，得闲便是主人。大道至简，活在当下，知足便能常乐。清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，能欣赏“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，能听闻“荷风送香气，竹露滴清响”的天籁，能感受“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句。欧阳修也是这样的人，所以他在谪居时仍能悠然自得地写出《醉翁亭记》。
⑦人的一生注定要经历很多，红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，有成功的自信。失败的警醒，每一段经历都很珍贵。生命的丰盈缘于心的充实，生活的美好缘于拥有平常心；生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之真谛；因为简单，才尽享心灵之静美。
(选自《做人与处世》，有删改)
认识中草药
【材料一】
本草，一个充满草香的中国符号
①中国古代史料中有“伏羲尝百药”“神农尝百草，一日而遇七十毒”等记载。到春秋战国时，已有关于本草植物的文字记载。
②《诗经》和《山海经》中记录了50余种本草植物。汉代张骞出使西域后，外国的本草植物如红花、安石榴、胡桃、大蒜等也相继传到中国。历代学者专门记载药物的书籍称为“本草”。
③所谓“本草”，除了草、木、果、蔬、谷，还有玉、石、禽、兽、虫、鱼等，但中药品中以草木最多，故古人代之以“本草”，沿用至今。
③“本草”一词始见于《汉书》。我国古代中药类的书籍多称“本草”，如《神农本草经》《本草集注》《唐本草》《嘉祐补注本草》《救荒本草》《本草蒙筌》……洋洋洒洒，蔚为壮观。其中又以明代李时珍所著《本草纲目》为翘楚。
⑤本草不仅是散发着淡淡草药香的中药材，更是热烈而浓郁的草木花果。
【材料二】
连翘——千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春
①诗云：“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。虔心只把灵仙祝，医回游荡远志人。”
②明代李时珍《本草纲目》曰：“其叶长大而浓，煮食甘美。经冬不死，春亦有英。其花黄，角结子。其功与蓝相近也。”
③连翘于早春先长叶后开花，花开香气四溢，满枝金黄，艳丽可爱，又称“黄花杆”“黄寿丹等，多生于山坡灌丛、林下或山谷、山沟疏林中。果实可以入药，具清热解毒、消结排脓之效”。
④传说，睡觉时在枕头下压着连翘，可以梦见未来丈夫的容貌。因此连翘的花语就是“预言”。受到这种花祝福的人，具有神奇且敏锐的洞察力和第六感。
【材料三】
百合——叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠
①诗云：“花似鹿匆还耐久，叶如芍药不多深。青泥瓦斛移山药，聊著书窗伴小吟。”
②南北朝陶弘景《本草经集注》曰：“根如葫蒜，数十斤相累。人亦蒸煮食之，乃云是蚯蚓相结变作之。亦堪服食。”
③百合又名“山丹”“中庭”等，原产于中国。花大、多白色、漏斗形，单生于茎顶。百合喜凉爽，较耐寒，生长于土壤深肥的林边或草丛中。百合含有蛋白质、脂肪、淀粉、维生素及多种物碱，有良好的营养滋补之功。鲜百合还具有养心安神、润肺止咳的功效。百合花在中国具有“百年好合”的含义，受到百合花祝福的人具有单纯天真的性格。
【材料四】
银杏——尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风
①诗云：“花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公。尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。”
②明代李时珍《本草纲目》曰：“须雌雄同种，其树相望，乃结实；或雌树临水亦可；或凿一孔，内雄木一块，泥之，亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久，肌理白腻。”
③银杏树生长缓慢，寿命极长，银杏叶似扇形，如鸭掌状，又被称为“鸭脚树”，从栽培幼苗到结果需要20～30年，因此又被称为“公孙树”，取“公种而孙得食”之意。种子可入药，有敛肺气、定喘咳等功效。
④银杏一片片叶子就像是一页页岁月久远的泛黄书籍，上面留下的是历史的痕迹，也是时间的证明。银杏象征着坚韧、沉着与纯情，代表着永恒的爱或一生守候。
(以上文字均摘编自《生生不息：(本草)里的草木果蔬谷》，有删改)
众泼皮道：“这几日见师父演拳，不曾见师父使器械，怎得师父教我们看一看，也好。”A道：“说得是。”自去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂没水牛大小气力，怎使得动！”A接过来，飕飕的使动，浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝彩。
①选段中A是(人名)，绰号是“”。数日前A因为(情节名称)令众泼皮一起拜倒在地。
②《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的。请你仿照示例，再举一个例子，简要阐述“义”的具体表现。
示例：武松醉打蒋门神是“义”。武松得知结义兄弟施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。这就是“义”。
世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。布偶玩具看得见，童年看不见；花草树木看得见，春天看不见；神情笑貌看得见，人心看不见；红灯绿灯看得见，规则看不见……
看，只要眼睛；看见需要心灵。
请根据以上材料，作文一篇，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发情感。
要求：文体自选，书写规范，不少于600字。
