①勤练武功，参加武举 ②读书，参加科举 ③经商 ④练习诗赋
材料一 是役后，日本资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。 中国乃不国矣。
——杨松《中国近代史资料选编》
材料二 “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。 ”这段话出自康有为的《上清帝第六书》， 代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营 30 年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。…与这种 “小变 ”不同的，是全变。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 《辛丑条约》签订于光绪二十七年七月二十五日，因该年为辛丑年而得名。条约签订日 为阳历 9 月 7 日，因此有 “九七国耻 ”一说。
——《中外历史纲要·上册》
材料一 19世纪60﹣90年代，随着西方军事、经济、文化和政治力量在中国的急剧增长，中国传统社会发生了裂变，出现了试图在保存中国传统内核前提下的变革运动。……由于中国传统势力的极其强大，企图变革的、受到西方思想影响的士大夫阶层试图在“托古改制”的旗号下，悄悄进行一场融汇中国传统与近代西方思想的制度变革。1840年以来中国先进分子长期处于两难境地，他们一直试图在传统与现代之间找到调适点，但却屡屡失败，无从解决这个尖锐的时代矛盾。
——高华《近代中国社会转型的历史教训》
材料二 新文化运动的倡导者们指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对“国粹”和旧文学。
——张春海陈叶军《百年回望：历史视野中的新文化运动》
材料 建筑是凝固的艺术，建筑是立体的文化，每一个典型的建筑，都包含着一个国家的历史与文化。
南昌起义纪念馆 |
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根据材料并结合所学知识，概括三幅图片（见上图）反映的共同主题，并进行分析说明。（要求：史实准确，史论结合，逻辑合理，层次清晰，语言规范，表述完整）
