天天同学作为晚会小记者，带领中外媒体嘉宾进行了采风活动并拟写了发言稿，请你帮他修改润色以下部分。
江春入旧年
尊敬的各位来宾，大家好！【A】我是南宁市的一名学生记者天天 ， 欢迎您莅临《春天的旋律·2024》跨国春节晚会采风活动现场。下面请跟随我参观位于绿水青山间的广西民族村，一起了解广西民俗风情，品尝年俗文化盛宴。现场游客如织，热闹非凡。最受游客欢迎的是由热chén的壮乡乡民表演的、游客可以参与的壮族竹竿舞。看着这变化多样、富有节奏的的舞姿，再看这【B】人群的声音吵吵嚷嚷 ， 就像水在锅里沸腾一样、齐心协力的场面，可见春节这一传统节日对于壮乡人民的重要性。嘉宾们不仅可以体验喜庆欢快的竹竿舞，还能品尝传统小吃芝麻饼。【C】这个香脆可口、形如满月的食品，寄托着壮乡人民“芝麻开花节节高”、团团圆圆。每当年末，除夕未至，壮乡人纷纷动手制作芝麻饼，为新春佳节增添一道不可或缺的年味。
每当暮春时节，绿城南宁呈现百花盛开，万紫千红的美好图景，正如韩愈《晚春》里的诗句“①，②”；深得造化之功的大明山神奇秀丽、高大巍峨，用杜甫《望岳》中的两句“③，④”来形容真是恰如其分；陆游《游山西村》中的诗句“⑤，⑥”也能准确地将南宁扬美古镇山环水绕，花团锦簇的山村春光一览无余地展现在我们眼前；夜游邕江，潮平岸阔，风顺船行，仿佛可以欣赏到王湾的《次北固山下》“⑦，⑧”的壮丽之景；再看着眼前水波动荡，山岛兀立的场景，不禁吟咏曹操的《观沧海》“⑨，⑩”。
【材料一】
龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一，其起源可以追溯至中国古代的神话传说。相传，在黄帝时代，龙曾经出现在人世间，帮助皇帝打败炎帝，取得天下的统治权，从此，龙被视为天子的图腾和象征。
龙的形象集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万物的祥瑞之物。闻一多先生认为，龙以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，也有观点认为，龙的特征为驼头、蛇身、鹿角、龟眼、虾须、鱼鳞、虎掌、鹰爪，牛耳（亦称九不像）。
（选自《人民日报》，有改动）
【材料二】“干支纪年法”是中国古代的纪年方法之一。“干支”是天干和地支的总称，将干支顺序相配以表示年、月、日的序号，60年为一个循环，俗称“一甲子”。干支纪年以每年立春换年，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此外，古人还将十二生肖与“十二地支”互相搭配，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
（选自《人民日报》，有改动）
【材料三】
在中国传统文化中，龙是正义、高贵、尊荣的象征。中华优秀传统文化所称道的龙，彰显着博采众长、求同存异、和谐共生的精神，亘古不变，因而形成了中华传统文化的特定内涵。龙的形象已渗透到社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，如“见龙在田，天下文明”，“二月二，龙抬头”，赛龙舟。
央视总台2024年春节联欢晚会主题为“龙行龘龘，欣欣家国”。“龘”字的汉语拼音是“dá”，总共有48画，其部首是“龍”，据《康熙字典》记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，“龙行龘龘”形容群龙在云海腾飞的雄健身姿，昂扬而热烈，代表着中国人民的英勇无畏精神及昂扬乐观风貌。
（选自《人民日报》，有改动）
故乡过年（有删改）
莫言
①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。我想，长辈们之所以对过年感慨良多，一是因为过年意味着一笔巨大的开支，而拮据的生活预算里，往往还没有备足这笔钱，二是飞速流逝的时间对他们构成的巨大压力。
②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。我曾经十分地向往着过年前的施粥盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，粘稠的粥在锅里翻滚着，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。
③院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草，这是真正地开始过年了。头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词，因为过年的这一刻，关系到一家人来年的运道。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸……饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头，男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。
④过年时还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神，令人一听十分欣喜。往往是一家人刚刚围桌吃饺子时，大门外就起了响亮的歌唱声：“财神到，过新年，放鞭炮。快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，金子银子往家爬……”听到门外财神的歌唱声，母亲就盛上半碗饺子，让男孩送出去。扮财神的，都是叫花子。我母亲说过一个叫花子扮财神的故事，说一个叫花子，大年夜里提着一个瓦罐去挨家讨要，讨了饺子就往瓦罐里放，感觉到已经要了很多，想回家将百家饺子热热自己也过个好年，待到回家一看，小瓦罐的底儿不知何时冻掉了，只有一个饺子冻在了瓦罐的边缘上。叫花子不由得长叹一声，感叹自己多舛命运实在是糟糕，连一瓦罐饺子都担不上。
⑤现在是如此令人感慨，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们的欢乐的年。
过年情节 | 过年心理 |
掰着指头数日子 | ① |
熬腊八粥，幻想凌晨排队领粥 | 向往过年 |
② | 神秘过年 |
接财神，听母亲讲叫花子的故事 | 欣喜过年 |
没有了儿时过年的气氛和乐趣。 | ③ |
熬到腊月初八，是盼年的第一站。(从加点字的角度赏析)
我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们的欢乐的年。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
诸葛靓①在吴，于朝堂②大会。孙皓③问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠朋友思信 ， 如斯而已！”皓闻之大说。
（选自《世说新语·言语第二》，有改动）
【注】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。②朝堂：君臣议政的场所，③孙皓：吴末君主。
为人谋而不忠乎：
博学而笃志：
于朝堂大会：
皓闻之大说：
事 君 思 忠 朋 友 思 信。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②卿字仲思，为何所思？
A心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。B更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。
这段文字选自《骆驼祥子》，请写出文中划线的A、B两处的人物。“A”是， “B”是，祥子最大的梦想是C.
推荐表 | |
推荐书目 | 《骆驼祥子》 |
作者 | ① |
推荐理由 | ② |
邀请函 A.尊敬的王老师： B.您好！我班将于3月1日上午11点在七（2）班教室举行“书香满校园，共享读书乐”主题读书活动，C.诚邀您前来观摩与点评。D.同学们都特别希望聆听您的拙见，衷心期待您莅临指导！ E.七（2）班班委会 2024年2月26日 |
①邀请函中格式有误的一项是：(填字母项)，修改意见：。
②邀请函中用语不得体的词语是：(填词语)，修改意见：。
年味，是采办年货那喜气洋洋的味道；是吃年夜饭那幸福温暖的味道；是烟花爆竹那硝烟弥漫的味道；也是看春晚那兴致勃勃的味道；更是以上所有味道都混合起来的，喜庆团圆的味道。刚过完年的你，对家乡浓浓的年味一定回味无穷。
请以“ ▲ 的年味”为题，写一篇记叙文。
要求：①请在横线上填上合适的词语，将作文题目补充完整，写在答题卡上。②内容充实，行文流畅，能表达真情实感；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的校名、人名等信息；⑤不少于600字。
