从上古图腾到吉祥瑞符，上下五千年间，龙伫立于历史长河中，逐渐演变为中华民族的精神象征与家喻户晓的文化符号。千百年来，龙的形象深入到了社会的各个角落，贯穿文学、艺术、民俗、建筑、服饰、绘画等各个领域。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！
解释文段（二）中加点的词语。
伫立 家喻户晓
为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“诚信”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。
请围绕主题，补写对联的下联。
上联：坚守核心价值 下联：
下图为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票。请你简述这枚两联章邮票的主要构图要素和寓意。
①主要构图要素：
②寓意：
诚信是公民的第二张身份证，作为一名中学生，我们可以从哪些方面践行“诚信”？请至少从两个方面作答。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（《唐雎不辱使命》）
【乙】
郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎？’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
（《战国策•赵策三》，有删改）
【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。 ②许由：尧舜时代的贤人。 ③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。
①长跪而谢之
②寡人谕矣
③亲尝教以兵
④许由无天下之累
①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
②王非战国守圉之具，其将何以当之？
