青春积攒无限希望，青年创造美好未来。青年强，则国家强。百年前，一批热血澎湃的青年擎起真理的火炬，开辟经天纬地事业的宏伟画面仍历历在目，随着时代的发展也将与日俱增。狂风hū xiào ( )的日子已然成为过去，望向前路，我们不必再yōu xīn chōnɡ chōnɡ ( )，因为百年后的今天，无数意气风发的青年担当历史的重任，踊跃投身民族复兴的征程。；时光流转，时代巨变，在繁荣的街头，rén shēnɡ dǐnɡ fèi ( )，车水马龙。随着现代科技的进步，中国航天的追梦旅程，一代代航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰。
奋斗，是青春最亮丽的____；奋斗，许岁月以不朽的荣光。____光荣与梦想的远征，新时代青年更须在青年的赛道上奋力奔跑，用青春的能动力和____激荡起民族复兴的____春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！
hū xiào ( ) yōu xīn chōnɡ chōnɡ ( ) rén shēnɡ dǐnɡ fèi ( )
选择：
理由：
人龙舞是在广东省佛山市流传的一种传统民间广场舞蹈。表演时，数百人组成长达数十米的龙形。整个人龙分为龙趸（龙的底部）和龙面（龙身）两部分。由一武术师手擎龙珠，指挥引领各舞段的起承转合、构图和路线运行，同时融入了南派咏春拳“行者棒”棍术表演。整个舞蹈队形多变，时分时合，时起时伏，构图优美，场面壮观，气势宏浑，比起实体道具龙，别有一番神韵。
我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书....它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。
——贾植芳
请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”这四个词中任选一个，结合《西游记》中的相关内容，说说你的感悟(可从以下任何一个角度展开：对某一故事情节、小说主题、某一形象等的理解感悟)。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
肉食者谋之，又何间焉 间
虽不能察，必以情 情
弗敢加也 加
①肉食者鄙，未能远谋。
②忠之属也。可以一战。战则请从。
（选自《百战奇略·信战》）
【注释】①十二更下：即十分之二的将士换防离去。②幡兵：指正在换防的部队。③参佐：参谋人员。
临 战 之 日 莫 不 拔 剑 争 先 以 一 当 十
材料一：
近日，中国梦——文化进万家活动暨2023深圳市第十五届欢乐闹元宵非遗影像展在线上推出。影像展以微视频的形式线上推出《非遗情缘》系列非遗剧，通过镜头展现非遗传承的魅力，展播将持续至2月5日。
本次线上展借助当下流行的短视频形式，体现不同朝代百姓的非遗传承，穿越千年历史，寻觅古人心境。剧情讲述男女主角历经十四世不同的爱情，最终在今生的上元佳节修成正果，缘定一生。展播每天一集，每集一个主题，其中贯串了汉族婚礼服饰、佾舞、田氏剪纸、客家娘酒传统制作技艺、红烧乳鸽、万丰粤剧、咏春拳、沙头角鱼灯舞、红釉彩瓷“满堂红”烧制技艺、平乐郭氏正骨法、内画、传统插画、岭南时令甜品传统制作技艺、下沙大盆菜和坂田永胜堂舞麒麟共15个非遗项目，不仅表达了爱与真情的主题，也在爱情故事中宣传推广了深圳的非遗项目。
（摘编自《深圳晚报》2023年01月30日）
材料二：
近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。文化类电视节目之所以接连出现并且“叫好又叫座”，还因为灌注了文艺工作者和传媒工作者的智慧心血，包含着多方面的创意与创新经验。
当代传播早已迈出传统的“我说你听”的“单行道”，面对的是新媒体时代，这就需要创新文艺产品的传播理念，与社会生活积极互动，关切当代人的精神需求。以《中国诗词大会》为例，其影响力很大程度上来自观众强烈的参与感。场上选手答题时，场外观众也在同步答题，一家人你争我抢、其乐融融。节目所选诗词不是以难度为目标，而是以唤醒更多人的诗心与诗情为目标，在节目制作上关注普通劳动者，关注他们对诗的感受、对美的热爱，关注诗文里蕴含的熟悉的情感。
更深刻的互动是文艺产品和现实生活的互动。今天，人们更高的精神追求本身就是一种强大的现实需求。国风音乐、博物馆、古典诗词等一再成为文化生活的热点，人们积极从中寻求当代生活的美化、雅化之路。文艺创作生产只有敏锐捕捉这种文化需求，回应观众精神期盼，在保持优秀传统文化特质的同时，与现实生活积极互动，才能获得更广泛的关注和喜爱。
（摘编自《用优秀传统文化点亮荧屏》）
材料三：
岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？
加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润。
利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。
汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风；呼吁社会力量广泛参与，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。
（摘编自《人民日报》2023年02月26日）
战马魂
蒙福森
东汉时期，伏波将军马援率军平乱，途经龚州，其渡江之处名“将军古渡”，久负盛名。虽历经千年，至今古韵犹存。
历代文人墨客在将军古渡留下了不少诗作，摘录一二佳句：
“汉将征边地，威名重伏波。”
“试看将军滩上水，犹留豪气击鸣鼓。”
古渡不远，有一处空旷开阔的草坪，马援曾在此操练士兵。遥想当日，旌旗招展，战马嘶鸣，声震四野。
草坪中有一处泥潭，深可及腹，宽数丈，野草覆盖，人所不知。
马援坐骑名火龙驹，皇帝亲赠，多年来，随他南征北战，保家卫国，开疆辟土，立下赫赫战功。
那日，早操练毕，马援下马，解鞍卸甲，任由火龙驹在草地上吃草。
忽闻火龙驹陷入泥潭之中，马援大惊。
火龙驹拼命挣扎，可泥潭像一个囚笼，牢牢地困住了火龙驹。
到了中午，骄阳似火，大地如炙。很快，火龙驹耗去了力气，浑身汗津津的，疲惫不堪。
马援想尽了种种办法，依然无法把火龙驹救出来。
从黄昏到傍晚，从傍晚到深夜，从深夜到黎明，马援一夜不眠，坐在泥潭边，默默地陪伴着火龙驹，眼看着心爱的坐骑慢慢耗尽了力气，却一筹莫展。
燃烧的篝火，映红了马援的脸庞。他的脑海中，往事一幕幕地回放：大漠，风沙，古道，草原，砂砾……火龙驹驰骋沙场，迅疾如风；战场上，刀光剑影，血染沙场：殷红的血，染红了火龙驹的躯休。那血迹，有马援的，有火龙驹的，有敌人的。
天边露出了鱼肚白，绿野平畴，疏林野树，江水苍茫，江中一叶轻舟，随波逐流，与往日并无二致。
但，火龙驹的生命，却到了最后的时刻。
马援老泪纵横。
火龙驹也流下了泪水，仿佛亲人间的生离死别。
马援心如刀割。
一位须发皆白的老人走来：“闻将军坐骑陷入泥潭之中，您一夜不眠。老朽来自北方草原，自幼牧马，懂马，多年前随大军南下，今有一法，或可一用。”
“请问何法？”马援紧紧地抓住老人的手，心急如焚地说。
老人说：“此法未必有用，但到了此刻，不妨一试。”
马援依老人之法，将所有战马云集于草地上。老人头裹红布，腰系红绸，手执长鞭，牵住其中一匹，跨身一跃而上。嗷呜——一声高喊，手起鞭落，抽打坐骑。
坐骑奔跑起来了。
其他战马也跟着奔跑起来。
老人挥舞长鞭，驱马绕着泥潭一圈儿一圈儿地奔跑。
马群绕着圈儿奔跑，越跑越快。
一时间，群马嘶鸣，响遏行云。马蹄翻飞，泥土飞溅，马蹄声急，声震四野。马群越跑越快，越跑越急，风驰电掣，气势如虹。像一股激流，如暴雨，如闪电，如飞沙，如走石，如飓风，如海啸，如天崩，如地裂……
最初，火龙驹茫然地望着它的同伴奔跑。后来，随着群马的嘶鸣，飞奔，火龙驹沉寂的灵魂被唤醒了，激发了，一股与生俱来的力量，刹那间迸发出来。“咴——”但闻其一声嘶鸣，挣扎着，一跃而起。虽然，跃起一点儿，随即沉下，但它百折不挠，无所畏惧，不断地跃起，沉下，跃起，沉下，跃起，沉下……
哪怕每次跃起，挪移只有一点点，但它依然顽强不屈，绝不放弃。
马群依然在奔跑。
火龙驹在跃起，沉下，跃起，沉下……
像在战场上，它和伙伴们，披荆斩棘，永不退缩。
火龙驹一步一步地，终于，跃出了泥潭。蓦然，火龙驹鬃毛竖立，前蹄高杨，“咴——”一声长啸，穿云裂帛，声震荒野。
此时，一轮红日从地平线上冉冉升起，红彤彤的，远处的田野、山峦、树木、村落、河流，殷红一片。
“浮生几度，苍生困苦，功名付与酒一壶。醉怒吼，慷慨处，气吞万里如虎。十万弓弩，欲遮天幕，百万同袍，不知归路……”军营里，歌声忽起，慷慨激昂，悲壮苍凉。
一年后，马援在征战五溪时，病逝于军前，壮志未酬，年六十四岁。火龙驹不饮不食，日夜嘶鸣，绝食而死。
（选自《百花园》2022年第9期，有删改）
请以“那一刻，我终于理解了你”为题写一篇作文。
要求：不得抄袭、套作；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。
