广东省揭阳市揭西县兴贤实验学校2023-2024学年七年级下...

榜样之力激励着一代又一代青年人，在他们心中____成坚韧厚重的精神之力，最终升华为中华民族逐梦的共同动力。孙中山为实现“天下为公”的埋想 jū gōng jìn cuì、奋斗终生；周恩来为国家发展与人民幸福zhōuyè工作，沥尽心血；鲁迅为____麻木沉睡的国人弃医从文……他们以身报国， zhì sì bù xiè，是____的民族丰碑。这些人旨在以救国救民为目的，并用他们的一生书写了传颂干古的无数爱国诗篇。学习榜样，把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，人生才会有璀璨夺目的风采。

材料一

九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。

(甲)

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(《孙权劝学》)

 (乙)

       鲁肃代①周瑜，当之陆口，过蒙屯②下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞③？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策④。肃于是越席就之，其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及，乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

【注释】①代：代替。②屯：屯兵之处。③虞：意料，预料。④画五策：想了五种应对的方法。

材料一

因为一段精美的短视频，就想去一个网红旅行地打卡；因为看到别人穿着很美，就想去买同款服装……这些消费行为发生的根本原因：都是因为你被“种草”了。

所谓“种草”，是指某人分享某一产品而激发他人的拥有欲并产生购买的行为。网络“种草”方式大多借助直播、短视频和图文推送等方式，提升“种草”成功的概率。

材料二

关于“种草”的动机原理，主要有以下几个方面：

A从众心理

在营销中被“种草”的购买动机往往来源于对他人消费行为的模仿和学习，面对众多粉丝用户共同购买了同一件商品时，他们对产品的集体好评往往就会使得个人用户产生群体压力，更容易接受这一产品，产生购买行为。

B参考效应

消费者对于某一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。例如：当消费者有外出旅游需求时，对于景区酒店价格、环境、服务等了解较少，就容易形成不好的消费体验，但是通过携程等平台，可以获取所需的景区信息，从而通过这些信息就可能会避免一些价格陷阱。

C意见领袖理论

关键意见领袖，是指具有一定传播影响力、专业权威性或是较高社会地位的人，他们的观点更容易让人信服。这些意见领袖是主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯。

【材料三】

网友声音：

石头：最近有一个明星走红毯时戴的那款帽子好好看啊，我被“种草”了，我要去买一个同款。

小林：我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品，需要的时候就去打卡，我觉得大家都“种草”的一般不会错。

【材料三】

防止“种草”念歪经、走歪路，仅靠带货人自觉还远远不够，需要多方协作形成合力。执法部门可通过《广告法》《反不正当竞争法》等约束平台和商家行为。未来，相关立法部门还需继续完善法律法规.厘清相关主体的法律责任，并明确罚则，严打虚假“种草”。

莫让“种草带货”变“种草带祸"，还得抓住平台这个“牛鼻子”。规范“种草”，平台是关键。在靠“种草”获得利益的同时，平台有责任进一步加强监管，对于有过坑害消费者“黑历史”的主播、写手，及时封号禁播。

对于消费者而言，要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评，也需要提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假“种草”，这也是保护自身的最有效、直接的方式。其次货比三家，勿贪便宜。另外，消费者也要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费。

菜农

①我静静地看着他，他静静地看着书。

②喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖、家禽的叫唤、车辆的鸣笛以及买家卖家的讨价还价：挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇、蹿来蹿去追逐打闹的小孩……而他，一名年轻的菜农，却在一片喧闹中、一堆蔬菜前埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书。只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼来人。

③看他一张黝黑的面庞，一副健硕的臂膀，一双粗糙的大手一一完全就是一副典型的农民模样。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的精致。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇愈动，似在默诵。我俯身看了看书名：畸，一本《陶渊明集》，差点跌破了我的眼镜！一个菜农，你不看致富指南，不看通俗小说，竟然看起了这高大上的古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？

④一连几天，我的脑海里都徘徊着他在菜摊前埋头读书的神态；而每次想到这一画面，都会被我不无讥讽地贴上“虚伪”的标签。

⑤直到那个傍晚，我们又一次相遇——

⑥那天，我散步经过一个公园的广场。广场上一片喧闹，那是广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。大家踩着同一个鼓点，扭着同一种舞姿，陶醉在同一个旋律里。这时，我在广场边看到了一个与画面很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着一只拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来就是那个“虚伪”的人！他又要干什么？

⑦我好奇地观察着：他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一片水渍。我正准备上前阻止他，只见他单手握住拖把柄，在地面上挥动起来。他臂膀上的肌肉块块绽出，拖把在地面嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。我走上前去，地面上“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”这几行大字还未风干——我这才明白，原来他在练字！地面上的字，个个遒劲有力，刚柔兼济，圆滑顺畅，发力处如蛟龙升空，恢宏大气；收笔处如彩凤展翅，飘逸自然。在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！

⑧回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林的拓本，准备明天送给他-—就算是表达我的歉意与敬意。

⑨第二天我去了菜场。菜场一如往日的喧闹，他也如往日一样在静静地看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的，东张西望的….应有尽有，而他则如-泓清泉，静静地流淌在山林深处。纵使身边蝉噪蛙鸣，鸟语花香，他丝毫不为所动，静静地、淡定地朝着既定的方向流淌。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心巾的一份宁静，一心一意地守着他的书，守着他的书法。当我恭敬地把拓本递给他时，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界……

⑩他执意要回送我些什么，我便随他来到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而书法给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床铺、一套桌椅；墙上贴满了他的书法，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯、获奖证书—-这一定是他的奖品了。屋外，人来人往车水马龙；屋内，他铺开宣纸研起墨来。我环视左右，一下子明白过来：他种菜卖菜，为的是生存；他读书练字，才是真正的生活。他读古诗古文，是为了增加自己的文化积淀，更是为了培养自己“心远地自偏”的定力。

⑪他送我的是一幅书法，上面是大大的十个字――此中有真意，欲辨已忘言。

(作者崔杰，有删改)

十四五岁的你，一定学到了很多东西，比如学科知识、才艺技能、日常经验、思想见识等，你一定也曾有意地或无意地将它们用在生活中，或解决了问题，或展示了自我.或帮助了他人，或服务了社会……把你相关的经历与感受写下来，与大家分享吧。

以“把学到的用起来真有意义”为题，写一篇作文

要求：①思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。②文体不限(诗歌除外)；不少于500字。③文中不要出现影响评分的信息(人名、校名等)，如不可避免，用××代替。④不得抄袭，不得套作。