项目 | 春秋时期 | 战国时期 |
战争参加者 | 贵族 | 庶民 |
兵器来源 | 贵族 | 国家 |
兵制 | “国人”兵役制；兵农合一 | 普遍兵役制、募兵制 |
参加人数 | 不超过十万人 | 少则数十万，多则上百万 |
史书 | 朝代 | 作者 | 记载 |
《续资治通鉴长编》 | 南宋 | 李焘 | 初，蜀民以钱重，私为券，谓之交子，以便贸易， |
《宋史•食货志》 | 元朝 | 脱脱 | 真宗时，张咏镇蜀。患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法。一交一缗……谓之交子。 |
朝代 | 时间 | 户数 | 口数 | ||
东汉 | 157年 | 1067，7960 | 5648，6856 | ||
魏 | 263年 | 66，3423 | 146，6423 | 443，2881 | 767，2881 |
蜀 | 263年 | 28，0000 | 94，000 | ||
吴 | 280年 | 52，3000 | 230，000 | ||
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材料二中央和地方行政机构的兴衰变革，是因阶级斗争和统治集团的内部斗争，以及经济和社会发展的客观需要而发生的……既有适应社会需要的调适性变迁，又有满足行政体制规范化需要的结构性变迁。
——摘编自甘泉、张海鹏、任式楠主编《从文明起源到现代化：中国历史25讲》
根据考古发现，中国畜牧业始终在中国农耕区的周边地区，许多游牧民族逐渐被农耕文化所同化。随着农耕文化的扩张，农耕文化作为中国传统农业文化的主体的格局得到进一步强化。
——摘编自付少平《中国古代农业生物资源的结构性特点》
多民族国家疆域形成的历史进程还依然延续并有了进一步的发展。造成这种状况的原因是多方面的，但实现局部统一或“大一统”的各王朝都以“中国”正统王朝自居是一个很重要的因素。
——林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》
材料三汉字及少数民族文字“国” 
结合材料和所学，以“五千年•不断裂”为题写一则短文，阐释中华文明“不断裂”的文化基因。（要求：条理清晰，史论结合，言简意赅）
——胡兆量等《中国文化地理概述》
材料二 天道指天的运动变化规律。人道指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本，天道具有某种道德属性，是人类道德的范本。
——张岱年《中国哲学史》
——《李提摩太在华回忆录》
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