材料一：
人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能，也称通用人工智能，是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。弱人工智能，也称狭义人工智能，是指人工系统实现专用或特定技能的智能，如人脸识别、机器翻译等。迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统，都只实现了特定或专用的人类智能，属于弱人工智能系统。弱人工智能可以在单项上挑战人类，比如下围棋，人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚，但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。中国的人工智能发展，挑战与机遇同在，机遇大于挑战。尽管是后来者，但我们市场规模大，青年人多，奋斗精神强，长期来看更有优势。我们可以预见，本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命，影响百年。当然，现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新。现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求。未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化。与其担忧工作被抢走，不如与机器“共勉”，机器尚在持续学习，我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗？
（摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》）
材料二：
近段时间，人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？
其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。
美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计算，并不足以使其获得这一能力。
中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。
从这一点来说，人工智能就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不是真正的创作。
当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。
人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
（摘编自黄西蒙《人工智能真的能“创作”文学作品？》）
走出以后
孙犁
南部村虽然说不上什么山光湖色，有出奇的风景可看，却是大平原田园本色。围村一条堤，堤外接连不断已经收割起庄稼的田亩，杨柳树也很多。村西有一条大河绕过，隔河望去，又是一围村庄，一片田亩围坑麻地，倘在夏秋两季也一定有些风光景致。
正是冬天，快要过旧历年了，我在这村子住下。房东老伴两个，待我很好。
房东只有个女儿，今年十八岁。从小娇惯，抗战以来，更当男孩子看待，说一不二。我们不久就熟起来。她交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。同时，她的好处也很多。为人慷慨，对抗日工作热心，敢出头，所以也着实令人赞佩。
不久，她一定要去升学。我写了一封信，介绍她到抗属中学附设的卫生训练班去试试，却录取了。回来，和她母亲说了没三句话，就跑到街上去，找她的伙伴们去了。到夜晚回来，带来一个同她年岁差不多，比起她那细长个子，算个中等身材，比起她那尖长脸，算是圆脸，细眉大眼的女孩子来。说是她一个干妹妹，也要去升学，叫我写介绍信。
那个新来的叫王振中，自己说十七岁，家里愿意叫她出去。这个女孩子说话声音低，但听来很清楚响亮，老是微笑着，还有些害羞。说话和房东姑娘不同，很少流行的新名词，但是道理说的也很明白，叫人相信；只是在说话中间，有时神气一萎，那由勇气和热情激起的脸上的红光便晦暗下来，造出一股阴暗；两个眉尖的外梢，也不断簌簌跳跃，眼睛对人有无限的信赖。她把要说的说完，就要走；我也随便答应，明天再说，可以写个信去考考。
女房东是没事，也要一天找我谈上一个甚至两个钟头的。这回，王振中走了，她就过来，和我讲说了王振中的家：王振中是这村北头赶大车王六儿的女孩子，也是独生女，家里虽然穷，但也因为这孩子从小就仁义懂事，爹娘也娇养惯了的。前几年王六儿死在保定城了，她是从小许给本村在北平开店发家的黄清晨的儿子了，但那婆家并不叫这女孩子应心满意，公公在村里名声最不好，没人愿意招惹，有名的顽固分子。
她说起话来就要离开这个家。
果然第二天太阳还没出来，王振中就来了。换了一身黑棉袄棉裤，袄很长大可体，裤脚很瘦，头发修剪得更短了，脖里围一条新毛巾，按着冀中区流行的青年妇女打扮起来，挟了一个包裹。
我说：“信可以写，上学是好事，可是你和你婆家说好了没有？”
她红着脸说：“这是我情甘乐意，谁也管不了我。我和他们讲好了。你看我才从婆家出来。这鞋还是在那里拿的呢。”
我终于写了封简单的信，叫她去试试。临走，我说用不着带包裹，这是去考啊，不一定能录取。但她没答话，便催着房东的女儿走了，从门前堤上跳过去，走得非常快。
这样，我在南部村过了旧年。正月间，冀中各地非常热闹，抗属中学驻的村子里，有五千个中学生参加大检阅。早晨，在会场上，我看见王振中穿了黑色棉军装，外罩一件长大的棉背心，背包、挂包、小碗、防毒口罩，一色齐全，和那些小同学一样站在队里。她的脸更红、更圆，已经洗去了那层愁闷的阴暗；两个眉梢也不再那样神经质地跳动，两片嘴唇却微微张开，露着雪白的牙齿，睁着大眼望着台上讲话的程子华同志的脸，那信赖更深了。
那个村庄，正在滹沱河和沙河之间。村边便是一片沙滩，上面一排高大的白杨树。一天早展我正在杨树林里和一个老乡谈这一带的白菜和红薯的产量，王振中穿了护士的白布罩单和翻卷的白布单帽走过，手里还托了一个药瓶。看见我，大远跑来，敬了礼，问过我怎样到这里来，我的女房东身体好不好，小羊羔长大了没有，才微笑着听我对她的问话：
“听说你婆家从北平把你……叫回来，像有什么打算，来找过你吗？”
“找过。”她又红了脸，但随着就平静流利地谈下去，“他们一家人全来了，男兵女将，直找到队长跟前去，要我回去。起先队长还要我回去看看，等我把事情说明白，说回去了就不会再有王振中了，队长才说你自己解决吧。可不是我自己解决，我已经向县政府告了状，解除婚约。这就一干二净，再说我也还不到结婚年龄……”
临走时，她说今天是看护实习，刚给一个伤员上了药。我问她那是什么药，她用德文告诉我那药的名字。
（节选自《白洋淀纪事》，有删改）
材料一：
桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高侯修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。二年，伐灭郑，郑子奔莒。初，桓公亡时过郑，郯无礼，故伐之。五年，伐鲁，鲁将师败，鲁庄公请献遂邑以平。桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”桓公许之，已而，曹沐去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之，而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是逐与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。
（节选自《史记·齐太公世家》）
材料二：
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“然则坚习何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，坚刁自骑以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与坚刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见狱于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。
（节选自《韩非子·十过》）
隰朋A可B其C为人也D坚中E而廉F外G少欲H而多信。
①鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”
②虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。
一字至七字诗·茶
元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铣①煎黄蕊色，碗转麹尘花②。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
【注】①锐（diào）：煎药或烧水用的器具。②麹（qū）尘花：茶汤上面的沫饽（浮沫）。
昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。
在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小土豆”“小砂糖橘”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，传递了一种____甚至宠溺的氛围。
一些媒介传播、公共讨论的规律，正在被____广泛应用着。比如，对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、和谐度与参与度双高的议题。打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜成豆腐脑之争、甜成粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意“刷梗”，都是对共识度底层逻辑的会意。
这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的____，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的____训练，所推动的集体叙事，才是两座城市“出圈”的基础。
有人说：雕塑是美化城市的点睛之笔。长沙的毛泽东青年艺术雕塑，体现了指点江山的伟人气概；____；深圳的“开荒牛”，彰显出敢闯敢试的特区气质。好的雕塑能装点市容、美化环境，给人带来美的享受与启迪。相反，城市雕塑不尽如人意，反而有碍观瞻。从这个意义上说，雕塑不仅是技术活， ① 。它考验着艺术家的智慧与巧思。加之城市雕塑被放置在公共场所，往往不可移动，过往人群“低头不见抬头见”，必须以更高的艺术标准审视其创作水平。艺术创作要大胆创新， ② 。必须看到，现代雕塑艺术快速发展，各个流派各展所长。广大艺术家尽情驰骋想象力，在风格、材料、技术等方面推陈出新，不断突破雕塑艺术的传统范围。但不同于创作一线的探索、小众展览的新锐，城市雕塑需要符合大众接受习惯、对接公众审美观念。近年来，因为个人表达与社会观念脱节，甚至违背了主流价值、公序良俗，一些城市雕塑也引发争议。这说明： ③ 。形象生动优美，趣味积极健康，格调雅俗共赏，应当成为城市雕塑的创作方向。
正如《尚书》最早提出的“诗言志”，本试卷现代文阅读Ⅰ材料二强调文学创作是“人类情感与思想的表达”，难以被人工智能取代。其实，一切“创作”（放宽定义），乃至我们平时的写作也都是如此。
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