宋江看了，zhǎn转寻思：“若是今番输了锐气，怎生回梁山泊！谁与我出得这口气?”朱仝听得，目视雷横说道：“捉了刘唐去，却值甚的！一个不济事，我两个同去夹攻。”朱仝居左，雷横居右，两条朴刀，杀出阵前。张清笑道：“一个不济，又添一个！由你十个，更待如何！”全无惧色。在马上藏两个石子在手。雷横先到，张清手起，势如招宝七郎，石子来时，面门上怎生躲避，急待抬头看时，额上早中一石子，扑然倒地。朱仝急来快救，脖项上又一石子打着。关胜在阵上看见中伤，大挺神威，轮起青龙刀，纵开赤兔马，来救朱仝、雷横。刚抢得两个奔走还阵，张清又一石子打来。关胜急把刀一隔，正打着刀口，bèng出火光。关胜无心恋战，勒马便回。
zhǎn（ ）转 锐（ ）气 bèng（ ）出 勒（ ）马
演出在黄梅戏小戏《闹花灯》的精彩表演中热闹开场，演员们的深情表演和高超的唱功迎来了全体师生的阵阵掌声：【甲】经典选段《打猪草》，所有小戏迷们沉醉在黄梅戏悠扬的曲调之中。演出中，不仅有《龙归大海鸟入林》《夫妻双双把家还》等黄梅戏经典选段.还有剧团的新剧《果然喜从天降》。此次戏曲进校园活动，让师生们感受到了原汁原味的地方戏曲艺术，【乙】体现了传统艺术文化的熏陶和感染 ， 【丙】激发了学生热爱家乡，热爱文化的美好情感。
①【甲】处画线句有语病，请你修改。
②【乙】处画线句有语病，请你修改。
③【丙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。
传统节日对生活方式的影响 | 传统节日的起源和含义 | |||
影响很大 | 14% | 完全不了解 | 1% | |
还有影响 | 65% | 略知一二 | 67% | |
很难判断 | 10% | 大部分了解 | 24% | |
正在消逝 | 1% | 全部了解 | 8% | |
怪人老张
顾振威
老张真是个怪人。
老张怪就怪在穿了几十年的笔挺的西装、皮鞋，拎了几十年的皮包，走起路来从来都是昂首挺胸，目不斜视的，现在却穿着夹克衫、运动鞋 ， 举起了秤杆子，和三轮车打起了交道。 老张怪在辛辛苦苦教了一辈子书，熬成个慈眉善目的小老头，家里不缺吃、不缺喝的，退休了本该提笼架鸟好好享受生活的乐趣，他却风里来雨里去地不辞劳苦卖起菜来。
卖菜就卖菜呗，老张还怪在他卖的青菜非常便宜，比菜市场批发的还要便宜。菜卖这么便宜，老张怎能赚上钱?邻居问老张，老张哈哈一笑说：“我赚得多了，赚了座金山银山。” 老张从来不说瞎话呀，卖点青菜咋能赚座金山银山呢?
当小城居民大多还沉在睡梦里的时候，老张就眉开眼笑地骑着他那辆吱嘎作响的三轮车出发了。老张自己没种菜，他嫌菜贩子的菜贵，就骑着电三轮跑十多里地来到郊区，亲自从菜农那里批发新鲜蔬菜。老张卖菜手不闲着，嘴也不闲着，你抓一把韭菜，他会说业菜好啊，降低血脂、暖胃散瘀；你挑几个番茄，他会说番茄好啊，清热解毒，凉血平肝……
在老张眼里哪有不好的?就连那些犯了错误就改、改了还会再犯的学生，也是老张心里的宝。要是没有对教育事业的执着追求，对学生的关爱，老张咋会桃李满天下，成为小城的名师呢?
后来，小区的居民都知道了老张从菜农那里买的是啥价，就在胡同口卖啥价。小区的人都在猜测老张是不是昏了头，他整天乐呵呵地到底图个啥呢?
三婶问老张，老张神秘地说：“我这叫赠人玫瑰，手有余香。”
“赠人玫瑰?你赠谁玫瑰了?咋不赠我?”
老张不答，摇头一笑。
三婶后来咂巴着嘴对左邻右舍说：“张老师真是个大好人啊，他教了一辈子书，培养了好多大学生。现在闲下来了，老张又不缺钱，他就以这种特殊的方式，帮助咱们这个小区的人。”
三婶说得有理。看到老张满头的银发、佝偻的腰身、疲惫的模样，小区的人动了恻隐之心，大家像是商量好了似的，都不买老张的菜了。平时稳坐钓鱼台的老张沉不住气了，从不吆喝的老张扯开嗓门吆喝起来：“看一看，瞧一瞧，蔬菜不赚你的钱，一块一把真不贵，再送葱姜作留念。”
老张喊得口干舌燥的，还是没人买老张的菜。
眼看着街灯亮起来，老张只好心灰意冷地骑着电三轮回家。闷闷不乐地吃了晚饭，老张用塑料袋子装着青菜，挨家挨户地敲门送菜。
三姊心疼地说：“我说张老师，你这人傻不傻啊?你究竟图个啥呢?”
老张嘿嘿一笑说：“我这人不怪也不傻。我教了四十多年书，熬了四十多年夜，吸了四十多年粉笔末，落了一身病，退休后不是这疼，就是那痒的，和我一块退休的才六十岁出头就走好几个了。自从卖菜后，我的腰不酸了，腿不疼了，这毛病、那毛病也消失了。都说是一寸光阴一寸金，我卖菜舒展了腰身，快乐了心情，一定能多活十年八年的，你说说我是不是赚了座金山银山?有了这金山银山。我还在乎这百八十块钱吗?”
老张的话经三婶的大喇叭嘴一传，小区的人就都知道老张赚了座金山银山了。
第二天天还没亮，老张又骑着电三轮车出发了。从郊区带回青翠欲滴的菠菜、茼蒿、油麦菜，老张还没吆喝身边就围满了人，他的一车青睐很快就被左邻右舍抢光了。
邻居走光了，老张的话还没说够，就自言自语地嘟哝：“还是蔬菜好啊，茄子祛风通筋络，黄瓜减肥美容貌，十月萝卜小人参，冬瓜消肿利尿……”
老张早早地回了家，抿着小酒，嚼着凉拌黄瓜，不由得抑扬顿挫地哼起了戏文：“今日是我出阁的前一晚上，还缺少上轿的绣鞋一双……”
待老张哼完，老伴儿温柔一笑，说：“家你当着，缺啥咱就买啥呗。”
老张摇头晃脑地说：“没有文化真可怕呀，我哼的那是戏文。戏文，你懂不懂?”
（选自《微型小说选刊》2023年第18期）
⑴（老张）走起路来从来都是昂首挺胸，目不斜视的，现在却穿着夹克衫、运动鞋。
⑵老张用塑料袋子装着青菜，换家挨户地敲门送菜。
材料一：
为回应社会各界热切愿望，打造又一标志性亚运品牌，杭州亚组委启动了“亚运数字火炬人”征名活动，迅速征集到上万个名字。经过两轮专家评审，反复研讨酝酿，最终“弄潮儿”脱颖而出，成为“亚运数字火炬人”的名字。
弄潮儿，是钱江自然之潮的竞逐者。“潮”源于钱塘江，浙江省内最大的河流。钱塘江大潮被称为“天下第一潮”，是世界一大自然奇观。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。千百年来，勇立潮头的“弄潮儿”形象，历来是钱江两岸奔竞逐浪的英雄儿女代名词。
弄潮儿，A____。浙江人文鼎盛，钟灵毓秀，历来敢于领风气之先。钱塘江作为浙江的母亲河，孕育了浙江人“干在实处、走在前列、勇立潮头”的精神风貌。“弄潮儿”的诞生，厚植于浙江丰厚的文化土壤和充满活力的创新环境，寓意着新时代的中国正与亚洲、世界交融激荡，像浪潮一样奔涌向前。
弄潮儿，B____。智能是杭州亚运会的办赛理念，数字赋能、科技助力是本届亚运会的鲜明特色，亚奥理事会称赞本届亚运会开启了亚运会智能化的新时代，“弄潮儿”以数字为媒、汇聚万众力量、体现互联网精神，是亚运历史上的新生事物，更是时代弄潮的产物。
（摘编自《万里挑一亚运数字火炬人定名“弄潮儿”》，杭州第19届亚运会组委会）
材料二：
虽然数字人在钱塘江上踏着浪花奔跑的画面只能通过转播看到，但当数字人进入大莲花体育场，现场的观众能真切地看见他奔跑以及点燃火炬的画面。
大莲花体育场内安装了185米宽、20米高的超大IMAX立体透视网幕，数字人传递火炬的超燃画面，正是通过它传递给了现场的观众。这块超大网幕由9个IMAX荧幕并排构成，是杭州亚运会的全新尝试，也是全球最大的荧幕。这块网幕首要特点是通透，设计师充分考虑到屏幕背后的3万名观众，满足他们裸眼观看悬空表演的乐趣。网幕有300万颗像素点，保证了观众沉浸式体验杭州亚运会开幕式的盛大、靓丽。
杭州亚运会开幕式制作人吴艳介绍，数字人和真实火炬手同时跑到主火炬前，其实是真实的火炬手在跑，而导演团队在控制数字人播放的频率和速度。“有时数字人的位置播放稍微快了一秒，真实的火炬手就会相对慢一秒，这两个就搭不上了，所以需要特别精准。”杭州亚运会开幕式虚拟执行创意总监崔永江是数字火炬手的“造型设计师”，见证着这个虚拟形象的从无到有。他介绍，在点火的刹那，数字人还要激活现场的一个点火装置，这几个环节融合到一起，难度非常高。
（摘编自《数字人如何“跑到”现场观众面前?》，《文汇报》)
材料三：
就定义而言，按照中国人工智能产业发展联盟发布的《2020虚拟数字人白皮书》中的描述，虚拟数字人必须要满足以下三个标准，即一要拥有2D或3D的人类外观；二要拥有如语言、表情、动作等人类的行为；三要拥有人类的思想，比如识别、交互等能力。
比如，利用AI语音生成技术和逼真的表情、动作生成技术，能让数字人在交流、演讲和播报中更富有表情和感染力，另外通过大语言模型的加持，也让数字人具备了可以根据用户留言而给予相应回应的能力，而“数字患者”“数字健康顾问”的出现，也让数字人能为用户提供仿真的医疗场景。自2022年起，国内很多企业就已经成为智能客服技术应用的“弄潮儿”，开始“雇佣”数字人员工了。当你在线跟企业客服人员沟通，或者登录企业线上营业厅，办理各项业务的时候，在另一边跟你对话打交道的，就很有可能是一个数字人。
（摘编自《大模型加持的数字人能否成就大业?》，钛媒体APP）
丰田汽车就曾经开发过一款人体建模软件“THUMS”。通过这款软件，能够构建出非常接近人类外形、行为和反应，且具有不同性别、年龄、体型的“数字人”司机或乘客。相较于碰撞安全试验中被广泛使用的假人模型，THUMS更加精密地还原了人体的形状及强度，能够更详细地解析碰撞导致的伤害。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】从武林门而西望保俶塔突兀层崖中则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕 ， 即棹小舟入湖。山色如娥，花光如频，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得 ， 大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（节选自袁宏道《初至西湖记》）
⑴湖中人鸟声俱绝 俱：
⑵上下一白 一：
⑶茶毕 毕：
⑷才一举头 举：
从 武 林 门 而 西 望 保 叔 塔 突 兀 层 崖 中 则 已 心 飞 湖 上 也。
⑴湖中焉得更有此人！
⑵此时欲下一语描写不得。
