项目 | 秦朝 | 汉朝 |
疆域 | 东至海暨朝鲜，南至北向户，西至临洮、羌中，北据河为塞，并阴山至辽东。 | 在秦朝基础上有所拓展，（黄）河西设郡，西域设西域都护。 |
国家 | 第一个统一多民族封建国家。 | 以汉族为核心的统一多民族封建国家得到巩固加强。 |
时期 | 道武帝时 | 明元帝时 | 太武帝时 | 文成帝时 | 献文帝时 | 孝文帝时 |
比重/% | 37.5 | 41.4 | 50.8 | 52.7 | 59.5 | 68 |
材料一 秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚集为大县，县一令，四十一县”。县由基层的乡聚组成，乡聚以下又有什伍之组织，这样一来，就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织，形成了完全意义上的基层地方行政组织体系。从秦统一天下后将县的幅员定为“大率方百里”的原则看来，在商鞅集小乡聚为县时，必然也已有某种分划的原则；同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的确立。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 这是一种前所未有的中央集权体制，也是秦始皇最具历史意义的创制。其起因当然与战国时代的纷争有关，为了避免再度出现这种状况，只有不再实行西周的封建制度。更深层次的原因在于封建制度本身的离心力，必然导致分裂割据的局面，不利于大一统国家的发展。中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何评价，都不嫌过分。以后中华帝国历史上虽然出现过封建体制的反动——逆潮流而动，但都没有好下场。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料一 宋代前期，蜀地流通以铁钱为主，这使得从事长途贸易和大宗贸易的商人为货币的支付而烦恼。11世纪初，成都16户富商联保发行了一种可以兑换铁钱的凭证——交子。它的形制规范，用统一纸张制作，并制作了特殊记号以防止假冒，任何人都能凭这张纸在参与联保的任意一家商户及其分铺换取纸上所注明的铁钱。从此交子逐渐在蜀地流通开来。
——摘编自何一民等《成都简史》
材料二 古代社会早期的各种文化与娱乐活动，通常主要是特权阶层享受……娱乐场所并不普遍。入宋以后……在北宋汴京，人们进行娱乐活动的消遣场所茶坊和酒肆遍布大街小巷。在北宋汴京和南宋临安，早茶肆、夜茶肆亦遍布各个街巷。瓦舍相当普遍、繁盛，成为市民们流连之处。
——摘编自郭学信《论宋代城市发展的时代特征》
材料三 棉花种植技术传入中国后……有零星种植。南宋末，长江流域植棉渐广。元初，“置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司，民岁输木棉十万匹”。黄道婆在松江传授学自海南岛的技术，改造织机……各种农书都积极推广植棉和棉纺织技术……棉花成为我国纺织业的主要原料。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料 某同学学习隋唐制度的变化与创新后，构建如下知识框架图（如图）。
根据材料并结合所学知识，以“制度创新与盛世”为主题，自拟观点并加以阐述。（要求：观点明确，表述成文；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。
材料一 孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。
——摘编自刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》
材料二 南宋朱熹大力推广理学。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——摘编自樊树志《国史概要》
