①烽火连三月，家书抵万金 ②暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
③忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 ④尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
材料一 汉代选拔官吏，注重德行，而德行没有一定的客观标准，清议也缺乏确凿凭证，后来出现了“举秀才，不知书；举孝康，父别居”的现象。魏晋南北朝实行九品中正制，选人不问才德，只看门第的高低，“上品无寒门，下品无世族”。实行科举制度，用考试办法审查应试举子的如识才能，比较客观全面。
-------摘编自《科举与中国古代政治文明》
材料二 隋唐时期.....庶族中小地主的经济实力不断增强，他们积极要求参政，希冀通过某种形式改变政治地位。而统一的中央集权官僚体制的确立，又急需一大批有能力、有才华的官吏充实到官府机构中去，从而使政令畅通，官僚机构得以正常运转，实现进一步遏制地方割据势力、加强皇权、巩固中央集权的目的。
--------谢兰荣主编《中外教育简史》
材料三 (唐太宗) 尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中(编者注：比喻他人进入自己的掌握之中)矣!”....故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头!”
--------[唐末五代]王定保《唐摭言》
材料四 西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
-------[美]丁韪良《西学考略》
材料五 自宋代规定三岁一贡以来，每历三年，必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，皆得有一种相接触相融洽之机会。不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其协调力。而边区远陬(角落)，更易有观摩，有刺激，促进其文化学术追随向上之新活力。
------摘编自《国史新论》
图一 图二
材料二 我们不能只认为宋、明这样的王朝可以代表中国，而忽略边疆民族建立的辽、金、西夏区域政权，…没有边疆何以中国?中国的历史就是边疆民族不断融入发展的历史。
------魏坚《不理解草原文明，就无法理解中国历史》
材料三
材料一 隋朝的统治基本稳固之后，杨坚开始着手对付南方的割据势力。…隋文帝杨坚终于完成了统一中国的大业，自东汉末年以来三百余年的纷争割据的局面也终于结束了。
------《线装经典》编委会《中国上下五千年》
材料二 (唐)太宗谓侍臣曰：“为政之要，唯在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。”
材料三 他去世后，唐太宗十分痛心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。他死了，我失去了一面镜子。
材料四 开元初………四方丰稔(编者注：庄稼成熟)，百姓乐业。户计一千余万，米每斗三钱。丁壮之夫，不识兵器。路不拾遗，行不赍(编者注：携带)粮。
-------「宋]王谠《唐语林》卷三《凤慧》
材料五 “盖盛时代，中国实以东方共主之姿态出现，四夷君长群尊中国皇帝为天可汗，中国声教之远播，异族向慕之竭诚，可见一斑。原来中国传统文化经数千年之发展，至此而国家统一，政治安定，故文化发展得作一大集结。
-------严耕望在《唐代文化约论》
材料一 唐代中国，是世界文化的重心，是世界历史演进的总动脉。融合域外文化的唐文化成了世界性文化，深为世界各国人民所向往……他们把域外文化带入唐土，又把唐文化传播四方，促进了中外文化大交流。
------- 张大生《话说中国文明史》(第四卷)
材料二
玄奘 鉴真
