在一个簇新的清晨,阳光透过窗帘缝隙,如涓涓(juān)细流般洒在桌上的食材上,这些美食由一个年轻的厨师侍候着,他的出神入化的烹饪技艺让人心旷神怠。厨师____着调料,仿佛这一切信手拈来,每一道菜都被他驾驭得恰到好处。
他缓缓拧(nǐng)开瓶盖,浓郁的香味____在空气中。与此同时,孩子们无精打采地从床上爬起,被异想天开的念头驱使着,飞窜(cuàn)到餐桌前,期待着一顿丰盛的早餐。一家人围坐在一起,享受着天伦(lén)之乐,____着家的温馨和幸福。
这里没有什么大风大浪,只有蜗行般的平静和幸福。就在这顷刻,似乎一切烦恼都消散了。家庭成员间的深厚情谊,是多年风雨同舟的经历的积淀。生活,就在这些细小而美好的瞬间里,被____了无限的色彩和活力。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。____
①因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
②如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
③真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。
④一定要好读书,这才有起码的发言权。
有一种时光叫青春,我们曾在范仲淹《渔家傲·秋思》中体会“,”的萧瑟与孤寂,也曾在苏轼《江城子·密州出猎》中感受“,”的豪迈与奔放。面对未来,我们既要有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的壮志豪情,也要有“,”的远大抱负。青春的路上,有迷茫,有困惑,但更多的是无限的可能和希望。让我们带着满腔热血,勇敢追梦,不负韶华!
某班举行“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动,其中有一个环节是致敬梦想,从那些我们易于做的事情入手,有同学搜集了一些材料,将其作为梦想的起点,请完成以下任务。
材料一
本报讯(通讯员李学军)3月14日上午,昭阳区凤凰街道举行2024年春季入伍新兵欢送仪式。凤凰街道主要负责人对入伍新兵表示祝贺,并希望新兵到部队后珍惜荣誉,不断提升自身素质,为国防建设贡献自己的青春力量,同时要求街道人武部做好相关保障工作,及时了解入伍新兵到部队后的情况,为家长排忧解难,确保新兵入伍后安心服役。据了解,自2024年春季征兵工作开展以来,凤凰街道坚持以完成高质量征兵工作为目标,提早谋划,广泛发动,狠抓落实,共征集新兵11人。
材料二
本报讯(记者苏秀)3月20日,昭阳区举行向2023年立功受奖士兵集中送喜报仪式,向15名荣立三等功的士兵及其家属送上喜报。受奖士兵家属带着荣誉感和自豪感领取喜报。“希望弟弟再立新功!”受奖士兵李文好的哥哥领到喜报时开心地称,作为一名退役军人,这次领到弟弟立功的喜报非常开心。举行集中送喜报活动是对军人荣誉的珍视,有助于让军属感受到党和政府的温暖。
材料三
片段一:
这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理,经史上的大学问,无一不贯通。但他性情不同:既不求官爵,又不交纳朋友,终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,他便戴了高帽,穿了阔衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍,惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑,他也不放在意下。只有隔壁秦老,虽然务农,却是个有意思的人;因自小看见他长大,如此不俗,所以敬他,爱他,时时和他亲热,邀在草堂里坐着说话儿。
【批注】王冕的行为和选择,成为了后世文人墨客追求个性自由、保持独立人格的典范。
片段二:
又过了六年,母亲老病卧床。王冕百方延医调治,总不见效。一日,母亲吩咐王冕道:“我眼见得不济事了。但这几年来,人都在我耳根前说你的学问有了,该劝你出去作官,作官怕不是荣宗耀祖的事!我看见那些作官的都不得有甚好收场!况你的性情高傲,倘若弄出祸来,反为不美。我儿可听我的遗言,将来娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去作官。我死了,口眼也闭!”
【批注】
圈点批注是读书常用的方法,请根据【片段一】的批注示例,对【片段二】中加点词语和画线句子进行批注。(不超过50个字)
《朝花夕拾》 《西游记》 《钢铁是怎样炼成的》 《水浒传》
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩愧也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦军,存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也;人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然①见赵王,愿君之忘之也!”信陵君曰:“无忌②谨受教。”
【注释】①卒然:同“猝”,突然。②无忌:即信陵君,魏无忌,魏昭王之子。
(节选自《战国策•魏策四》
秦王怫然怒 怫然: 挺剑而起 挺:
臣闻之曰 闻: 此大德也 此:
①此庸夫之怒也,非士之怒也。
②吾有德于人也,不可不忘也。
无言之美(节选)
朱光潜
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说:“予欲无言。”子贡就接着问他:“子如不言,则小子何述焉?”孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
②这段赞美无言的话,本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴,宜从美术观点去研究。
③言所以达意,然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变,是缥缈无踪的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是无限的。以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。
④所谓文学,就是以言达意的一种美术。在文学作品中,言语之先的意象,和情绪意旨所附丽的语言,都要尽美尽善,才能引起美感。
⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理,要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿,就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义:一、我们所说的话,就恰是我们所想说的话;二、我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
⑥意既不可以完全达之以言,“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗?或者我们问得再直截一点,假使语言文字能够完全传达情意,假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽,这是不是文学上所应希求的一件事?
⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道:文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样,尽量表现,非唯不能,而且不必。
⑧文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”几句话,绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点儿,孔子也许这样说:“河水滚滚地流去,日夜都是这样,没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗?过去的事物不就永远过去绝不回头吗?我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样说去,还没有尽意。而比较起来,“逝者如斯夫,不舍昼夜”九个字,比这段长而臭的演义就值得玩味多了!在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。譬如陶渊明的《时运》“有风自南,翼彼新苗”,《读〈山海经〉》“微雨从东来,好风与之俱”,本来没有表现出诗人的情绪,然而玩味起来,自觉有一种闲情逸致,令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见,江上数峰青”,也没有说出诗人的心绪,然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”李白的《怨情》:“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感,而所说出来的多么简单,所含蓄的多么深远!再就写景说,无论何种境遇,要描写得惟妙惟肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景写得多么真切!再如杜工部的《后出塞》:“落日照大旗,马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。”寥寥几句话,把月夜沙场状况写得多么有声有色,然而仔细观察起来,乡村景物还有多少为陶渊明所未提及,战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
(节选自《无言之美》)
云南看云
沈从文
①云南因云而得名,可外省人到云南一年半载后,一定会和本地人差不多,对于云南的云,除只能从它变化上得到一点晴雨知识外,就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。
②看过卢锡麟先生的摄影后,必有许多人重新觉醒,明白自己是生在去南,或住在云南。
③战争给了许多人一种有关生活的教育,走了许多路,过了许多桥,此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的,说不定倒是明白许多地方各有各的天气,天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性:中国北部的云厚重,人也同样那么厚重。南部的云活泼,人也同样那么活泼。海边的云幻异,渤海和南海云又各不相同,正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄,抓一把下来似乎就可以做窝窝头。云粗中有细,人亦粗中有细。湖湘的云一片灰,长年挂在天空,无性格可言,然而橘子辣子就在这种地方大量产生,给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同,云有了生命,人也有了生命。
④云南的云给人印象大不相同,它的特点是素朴,影响到人性情,也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪,和南海长年的热浪,两种原料经过一种神奇的手续完成的,色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤其是晴明的黄昏前后,光景异常动人。完全是水墨画,笔调超脱而大胆。
⑤而在这美丽天空下,人事方面,我们每天所能看到的,除了官方报纸虚虚实实的消息,物价的变化,空洞的论文,小巧的杂感,此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙,教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即使再美丽一点,对于多数人,似乎毫无意义可言。
⑥近两个月来本市连续的警报,城中二十万市民,无一不早早地就跑到郊外去,向天空把一个颈脖昂酸,仰望结果,不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
⑦就在这么一个社会这么一种精神状态下,卢先生却来昆明展览他在云南的摄影,告知我们在云南,除了法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩单纯的云有多健美,多飘逸,多温柔,多崇高!观众人数多,批评好,正说明只要有人会看云,就能从云影中取得一种诗的感兴和热情,还可望将这种可贵的感情,转给另外一种人。换言之,就是云南的云即使不能直接教育人,还可望由一个艺术家的心与手,间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的,应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的实际主义正在这个社会各阶层间普遍流行,腐蚀多数人做人的良心、做人的理想,且在同时正在把许多人有形无形市侩化,社会中一部分优秀分子所梦想,也只是糊口混日子了事,毫无一种较高尚的情感,更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时,我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的,不是站在柜台边作行员,就是坐在公事房作办事员,只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的,做讲演的、习理工的……出路打算也都只顾眼前。这个国家的明天,是不是还有希望可言?
⑧我们如真能够像卢先生那样静观默会天空的云彩,云物的美丽景象,也许会慢慢地陶冶我们,启发我们,改造我们,使我们习惯于向远景凝眸,不敢堕落,不甘心堕落。我以为这才是一个艺术家最后的目的。战争已三年,战争虽败北,虽死亡万千人民,牺牲无数财富,可并不气馁,相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想,使我们对于忧患之来,在任何情形下都能忍受。我们之所以能忍受,不只是我们要发展,要生存,还要为后来者设想,使他们活在这片土地上,更好一点,更像人一点!我们责任那么严重而且又那么困难,所以多数知识分子要有一个较坚朴的人生观,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知识,方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上,分道并进,异途同归,抗战到底!
⑨所以我觉得卢先生的摄影,不仅仅是给人看看,还应当给人深思。
(选自《沈从文随笔》,有删改)
它似乎是用西藏高山的冰雪,和南海长年的热浪,两种原料经过一种神奇的手续完成的,色调出奇的单纯。(从修辞的角度简要赏析句子)
1)题目:翻过那座山
要求:①不少于600字;书写工整,字迹清楚;②自定立意,文体自选(诗歌除外);③不得在文中泄露个人和学校信息。
2)题目:▲的色彩
要求:
①若选题目二,请在横线上将题目补充完整;
②立意自定,文体自选(诗歌除外);
③不得在文中泄露个人和学校信息;
④不少于600字。书写工整,字迹清楚。