深情回望，百年波斓壮阔 ， 书写出中华民族伟大复兴的壮美长卷。
全面建成小康社会，承载(zài)着中华民族____的美好梦想。经过长期艰辛探索和不懈努力，我们取得了全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利。这是不屈不挠(náo)、长期奋斗的果实，更是启航新征程、扬帆再出发的动员。
站在新的起点上，我们要用汗水浇灌收获，以实干笃定前行。大道至简，实干为要。只有用实干磨砺品质，多经事，经难事，主动作为多挑担，敢于担责挑重担，才能练(liàn)就“逢山开路、遇水架桥”的真本领、硬功夫。只有用实干____意志，以钉钉子精神，一锤接着一锤敲，一件接着一件干，不达目的不罢休，才能确保干出实效。唯实干能带来____后收获的喜悦，唯实干可在沧海横流中砥砺初心，也唯实干可____真正的担当和勇气。中国人民保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，就一定能让中国风采更加壮丽、中国力量更加磅礴 ， 书写中国发展更加辉煌。
时代赋予我们重任，唯有只争朝夕、接续奋斗，方能不负韶(sáo)华、不辱使命。
①喜爱那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的风景。
②我喜欢那“千里冰封，万里雪飘”的壮观。
③欣赏那“山舞银蛇，原驰蜡象”的壮美。
④北方的雪总是那么朴实无华、落落大方。
⑤在一个又一个寒冷的冬夜里，我的梦中飘舞着漫天的雪花，呓语中吟唱着那一首首欢乐的歌谣。
某学校初中语文老师抽取九年级学生为研究对象，调查学生在语文学习过程中记忆方法的使用情况，每题采用5分制，调查情况如下：
图1：记忆方法运用情况调查问卷
题号 | 问题 |
1 | 我认为记忆方法对语文学习来说很重要 |
2 | 在记忆新知识时，我能够选择合理的记忆方法帮助我记忆课文 |
3 | 学习过的知识，我都能系统地保存在大脑中，用时很容易就能找到它 |
4 | 我非常乐意接受新的记忆方法 |
5 | 经常将一篇文章分成几个部分来记忆（组块记忆法） |
6 | 学习新知识时，经常用笔画线或做记号（符号辅助法） |
7 | 在学习新的文言文时，我总是先对照注释进行理解之后，再进行记忆（理解记忆法） |
8 | 我能熟练运用思维导图（思维导图法） |
9 | 对每节课的知识点我都会以笔记的形式记录（笔记法） |
10 | 在背诵诗歌时，我的大脑中会浮现出它的情境（情境记忆法） |
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【乙】
明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟④弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
【注释】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄(wò)：锦绣织成的篷帐。④陟(zhì)：登高，上升。
(袁中道《再游桃花源》)
渔人甚异之 异 处处志之 志
桃可千余树 可 石为泉啮 啮
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。
别把鲁莽当勇敢
苗向东
①即将大学毕业的黄雨蒙决定去可可西里无人区，她一直都向往那里“原始的苍凉美”，可是可可西里无人区夜晚异常寒冷，成群的野狼经常出没觅食。因此这里被称为“死亡地带”。黄雨蒙只身一人，又没有户外经验，结果她进去后就失联了。之后青海格尔木警方进行了地毯式搜索，还动用了蓝天救援队等民间救援力量，最终找到了她的遗骸。一个女大学生就这样为自己的鲁莽付出了代价。
②记得孩子们在看动画片时，常羡慕临危不惧、英勇顽强的勇士，因此，有些孩子会模仿勇士的行为，常做出一些危险举动。主持人汪涵曾回忆自己的一次鲁莽行为：小时候的他很调皮，一次小朋友们打赌，说：“谁敢从2米高的台阶上跳下来，我们就叫他大王。”汪涵就真的从台阶上跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”说完汪涵就跪了下去，他的脚趾骨折了。我们很多人做事虽然看起来大胆勇敢，却因从不考虑后果，而变成了鲁莽。
③《狮子王》里老狮王对年幼的辛巴说：“勇敢不代表到处闯祸。”很多青年习惯把鲁莽当勇敢。比如很多学生去未开发的溶洞探险，去原始森林远足，寻找刺激，可是身体素质不过关，临行前没有做好充足的准备，没有受过专业技能训练，没充分了解其危险性，没有相应的自救安全知识，凭借好奇和冲动就深入一些无人区。这都是鲁莽的行为，使得悲剧一次次发生，这其实是极不负责任的自私之举。
④鲁莽往往以勇敢的名义出现，让人热血沸腾，但勇敢不是鲁莽，那什么是勇敢呢?孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”即智、仁、勇是不可分割的统一体，勇敢必须包含正义的目的，为了心中的信仰、探求真理和社会正义挺身而出。它是从责任心出发，而不是从别的动机出发去冒生命的危险，诸如以虚荣心、好奇心、贪心等为动机。盲目、无知等同于愚蠢，做事讲方法、用策略，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。勇敢的人会想清楚前因后果，会考虑有没有危险，机智、细心地应对挑战，不轻举妄动。有哲人说：“最大的一种勇敢就是‘勇于不敢’。”有敬畏之心，“不敢”冒犯人类和自然，守护着理想、信念和原则底线。苏轼说“大勇若怯”，勇敢也是对自我的一种保护方式，勇敢不仅指不怕死，视死如归，还知道不做不值得、不仁不义的事，能够自律、止损。
⑤勇敢和鲁莽乍看相似，其实两者有着本质区别。勇敢的基础是胆识，这个“识”，就对人对事对生命有独特的见解；鲁莽只是一时冲动，是没心没肺没头脑。若是轻信人言，黑白不辨，逞武夫之勇，那就是鲁莽。勇敢需要强健的体魄、健全的心智、强烈的责任心、顽强的毅力、精湛的技能、优良的品性，是高智力下的敢作敢为；鲁莽则是一种冲动，毫无准备、头脑发热，是为表现自己，且急于求成。勇敢是选择，鲁莽是冲动；勇敢是人性，鲁莽是动物本能。勇敢是基于权衡之后的行动，鲁莽是不经过大脑，轻率、性急，条件还不成熟的贸然行事，不顾后果的一味蛮干。冷静、机智、细心是勇敢，胆大妄为、轻举妄动、意气用事是鲁莽，鲁莽如脱缰的野马，最终必然一败涂地。
⑥一位作家说：“别把无知当求知，莫把诱惑当机会；别把幼稚当激情，莫把偏激当执着；别把无畏当智慧，别把任性胡来当勇敢。”我们必须杜绝鲁莽行为，成为真正的勇者，从而让做人做事更有理智，更有价值和意义。
(选自《做人与处世》)
你长大了卖什么
羊白
①我小学语文老师姓孙，他个子不高，尖嘴猴腮，右肩还有点斜，怎么看也不像是人类灵魂的工程师，因此起初我们并不喜欢他，背地里叫他“孙猴子”。
②孙老师脾气有些暴躁，动不动就做出打人的样子，我们班的女生尤其怕他。他发脾气时，脸上毫无表情，就那么冷峻地看着你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你听哪里去了?我们在心里骂他，骂他活该讨不到媳妇，活该转不了公办。
③说起来，孙老师是个民办教师，然而他心性高傲，不但不和我们说笑，也不怎么和那些公办老师们说笑，总是独来独往，听邻村的同学说，孙老师口琴吹得不错。
④孙老师人特别，上课也特别，他教我们认字不是按课文和生字表来，往往是一组一组的，没学过的也会写出来，让我们比较着记。比如一棵树的“棵”字，他会让同学们把自己知道的所有的木字旁的字都写到黑板上去，等同学们写得差不多了，他再补充上几个，然后，这就是那天的作业。一个字三遍。第二天听写，不会的字继续写三遍。再不会，放学后留下来写三遍。
⑤孙老师的这套野路子，很多公办老师不服气，去校长那告状，说他不按教材备课，是误人子弟。可孙老师带出来的班语文成绩还不错，校长也就不好说什么，睁只眼闭只眼，由他去。
⑥记得有一次，班里的几个差生还是把“买”和“卖”分不清楚，老是写岔。孙猴子讲着讲着，发脾气了，大吼着说：“你们都给我听清了，这‘卖’字上的‘十’字，就是你们家的‘粮食’，有‘粮食’才能‘卖’，没‘粮食’就只能‘买’了，懂了吧。”说完，孙老师借题发挥，问我们长大了想当什么?
⑦大家七嘴八舌，说什么理想的都有，声音最响亮、最有代表性的是售货员。售货员多神气，我羡慕得要死，往柜里一站，感觉那些东西都是他的，可谓应有尽有，多美呀！
⑧孙老师瞪我们一眼，说你们不都想当售货员吗?那么，你们长大了想卖什么?
⑨这个问题有意思。我们头头是道，有同学说卖冰棍，有同学说卖西瓜，有同学说卖甘蔗……同学们正兴趣高涨，孙老师把桌子一拍，似笑非笑地看着我们，然后摇摇头，意味深长地说：“你们说的这些东西固然都不错，然而毕竟不完全属于自己，总有一天会卖完的。你们想想，有没有什么东西，是真正由你们自己支配，取之不尽，用之不竭?”
⑩我们疑惑了，我们能有什么东西呢?而且这东西取之不尽，用之不竭，那会是什么宝贝?是摇钱树，聚宝盆，阿拉丁神灯?我们挠着头皮，还是想不出来。有胆大的同学，豁出去了，干脆把摇钱树、聚宝盆、阿拉丁神灯说了出来。大家一阵哄笑，又是七嘴八舌。孙老师看我们闹得差不多了，又猛拍一把桌子，很生气的样子大声吼道：“错！卖真才实学！”
⑪我们愕然，教室里顿时变得鸦雀无声，似乎空气也变得神圣起来。我们极认真地看着孙老师，看着他的一举一动。当你盯着一样东西，往细微处看，盯久了，你会看出宏伟高大，而且发着晶莹的光。我们这才醒悟，这个外冷内热的家伙，他的严厉里，原来一直包藏着对我们恨铁不成钢的期望和爱。
⑫此后，我们很容易就把“买”和“卖”分清楚了。孙老师的土办法，你别说还真管用。更重要的是，一个问题在心里萌芽了：你长大了想去卖什么?
⑬还记得有年冬天，天刚下了雪，极冷，下课后同学们都缩着脖子窝在教室里，感叹着说：哇，好冷呀，冻死人了！孙老师本来已经出了教室，他突然返回来，站在讲台上很严肃地问：你们知道“冻死人”是什么意思吗?我们都不敢出声，看着他。他大手一挥，一字一字地说：“冻——死——人，冻的是死人，活人是冻不死的，知道吗?”
⑭说完，孙老师头也不回地走了。我们愣愣地看着他的背影，不知谁先醒悟过来，呼啦一下涌出了教室。
⑮孙老师懂得的知识多而且杂。比如，他说日本经济发达，为增加土地面积，种小麦时把土地推成山坡，种水稻时又平成水田。这样的知识准确与否且不说，让人听来很新奇，让人吃惊，似乎也蛮有科学道理。
⑯在孙老师“歪理邪说”的熏陶下，我们这帮农村娃，还算有点见识。有次县里组织小学生知识竞赛，我们班代表学校出战，本不抱太大希望，却过关斩将，最终拔得头筹，把县城的那些学校羞得够呛。孙老师名气由此大振，不久就转成了公办老师。也就是在那次知识竞赛的表彰会上，上台发言的孙老师却没有发言，而是从裤兜里摸出了一把口琴，掷地有声地吹了一曲《欢乐颂》。
⑰孙老师站在高高的舞台上，神情激动，有股豁出去的架势，他的腮帮子卖力地鼓着，似乎要呼出肚里所有的能量。两只大手坚定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑动，神采飞扬，实在潇洒。我们都有点认不出他了，但我们非常高兴，孙老师在我们心里的形象变得高大起来。
⑱那次表演回来，我们给孙老师起了另一个外号：孙悟空。
→逐渐，“我们”接受了他的授课方式，理解了他的苦心，称呼他为“孙老师”→
①我们愣愣地看着他的背影，不知谁先醒悟过来，呼啦一下涌出了教室。(加点的“醒悟”指的是什么?)
②听邻村的同学说，孙老师口琴吹得不错。(这个句子在全文中有什么作用?)
