花，是云南一年四季永不谢幕的主角。俯瞰（kàn）云南版图，到处是纷繁美丽、____的“花海”。
爱花赏花，云南永远有好花。昆明“圆通樱潮”绝美绽放，绯（fēi）红一片；个旧加级寨万亩梨花傲立枝头；高黎贡山大树杜鹃迎春怒放；怒江畔木棉花开得正艳，妩媚动人。
每年春天，素有“滇西雨屏”美誉的龙陵____，油菜花、木棉花、石斛花等在春日的暖阳下，纷纷露出笑脸，将这个边陲小城____得多姿多彩。阳春三月，罗平百万亩油菜花海惊艳眼球，连片的油菜花，像金黄色的绸缎绵廷在山峦、村寨间。夜晚，抬头是星空，低头是花海，花香萦（yíng）绕，唯美又浪漫。保山市隆阳区芒宽乡宽广村的白花开了，花朵挤满枝头，仿佛上了一层春日滤镜，这一时节，集市上人声鼎沸 ， 赏花、拾花、吃花成了当地村民的一大乐事。
斗南花卉交易市场，形态各异的花卉摆满摊位，游客们摩肩接踵（chóng），拍照、挑选、打包……一束束来自云南的“浪漫”先汇集于昆明，再随着五湖四海的游客走向世界各地乃至全国。
云南独特的地形、气候____了丰富的动植物资源，尤其是野生菌，简直可以“睥睨”天下。
地磁暴，是由太阳表面活动引起的地球磁场全球性剧烈扰动现象。很多人担心，地磁暴发生期间是否会影响日常生活，是否能坐飞机……____。____。____。____。____。这是为什么呢？因为地球磁场是一个保护层。有了地球磁场，太阳活动就不会直接作用于地球表面，很多能量和物质都被磁场挡住了，不会对人类的生活产生太多影响。
①空间站作业可能因大气拖拽造成轨道高度下降
②地磁暴对空间站、卫星的电气元件工作、飞行姿态等会产生一定的影响
③对普通人而言，较强地磁暴的最直观体验，则是可能在我国北部看到极光，对人体健康不会产生影响
④卫星导航设备的定位误差可能会增大
⑤航空飞行将面临通信环境变差和跨极区辐射的双重风险
读史使人明智，读诗使人灵秀。读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“，”，我明白了如果不努力跟上时代，终将被淘汰；读文天祥《过零丁洋》中的“？”，我被他那视死如归的民族气节深深震撼；读陶弘景《答谢中书书》中的“高峰入云，清流见底”，我陶醉在了祖国山水相映的美景之中；读《关雎》中的“，”，我体会到了男主人公因绵绵不尽的思念以致翻来覆去、长夜难眠的相思之苦。
材料一
“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”在2024年中央广播电视总台的元宵晚会上，玉溪市聂耳教师合唱团一曲自然流淌、直抵灵魂的师生合唱《小雅·鹿鸣》走红网络，在富有古典韵味的民族乐器的伴奏下，老师婉转动听的歌声配上清澈空灵的童声吟诵，尽显《诗经》的韵律之美、意境之美、传承之美。紧接着，玉溪市若水童声合唱团排练的花灯曲目《螃蟹歌》再次出圈，又引发一波关注热潮。两首合唱先后走红并非偶然。近年来，玉溪市委、市政府牢记习近平总书记关于“讲好聂耳和国歌的故事”的嘱托，将传统文化之美与时代相呼应，创新形式载体、丰富活动内涵，擦亮“聂耳故乡音乐之都”名片。
材料二
马面裙是中国古代女性常见的裙子款式之一。春节期间，不少人选择马面裙作为“战袍”迎接新年。如今，马面裙已经成为新晋时尚单品。云南艺术学院范老师认为，从历史的发展角度来说，服装不可能是一成不变的，现在市场上所售的马面裙，形制基本还是保持着明代汉服的形制，又以现代审美在布料、花纹、印花方式上进行了改良、搭配。传统服饰要发展，一方面可以像马面裙这样，在传统形制上增加新的审美元素、工艺性手法，让传统服饰的品质感升级；另一方面就是用现代人更喜欢的服装款式、设计图案、装饰手法等对传统服饰进行创新。对于像马面裙这类的传统服饰，以日常化为设计思路走出新路并成为爆款，可谓始于颜值，终于文化。
材料三
那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿……”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
【跳读】了解事件的梗概。
起因：孙悟空因要过火焰山，向罗刹借芭蕉扇。
结果：因一事被拒。
【精读】精思鉴赏。从文段中的“躬身施礼”“”（填四个）等敬辞中，我们可看出孙悟空此次借扇的态度非常谦恭有礼。
A 《海底两万里》：压迫——反抗 B 《昆虫记》：科学性——文学性
示例：《艾青诗选》：黑暗——光明
读《艾青诗选》，我读出了作者对黑暗势力的不满，对光明力量的追求。
B . 
C . 
D . 
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】
魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意① ， 每犯颜苦谏。或逢上②怒，微神色不移 ， 上亦为霁威。尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山③ ， 外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞④ ， 自臂之，望见微来，匿怀中，微奏事固久不已 ， 鹞竟死怀中。
（司马光《魏徵状貌不逾中人》）
【注释】①回人主意：使国君的主意改变。②上：指唐太宗李世民。③南山：终南山，在今陕西境内。④鹞：鹰的一种。
岂不诚大丈夫哉 诚：
往之女家 女：
微神色不移 移：
徵奏事固久不已 已：
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。
慎交友，交益友
王李彬
①人生立世，不可缺友。对于如何交友，荀子认为“匹夫不可不慎取友”，简言之，就是说一个人应该谨慎选择自己的朋友。
②古人讲，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”一个人的道业、学业、事业能不能有所成就，很关键的一点就是看他选择、结交什么样的朋友。因为，“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润”。还因为，“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也”；反之，“与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫、淫邪、贪利之行也。身且加于刑戮而不自知者，靡使然也”。这便是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
③朋友对一个人的影响是潜移默化的。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”《孔子家语》中讲了这样一个故事，孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。”孔子之所以得出“商也日益，赐也日损”这样的预判，是因为商（子夏）喜欢与比自己贤德、有学问的人交往，而赐（子贡）却喜欢和那些不如自己的人交往。之后，孔子又说了一句话，“不知其人，视其友。”
④“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这是孔子在长期的阅人、交友中总结出的经验。在孔子看来，有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人、诚信的人、见识广博的人交友，是有益的；同谄媚逢迎之人、伪装友善之人、花言巧语之人交友，则是有害的。清人曾国藩也有“八交九不交”的择友标准，他提倡多交“胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄者、体人者”，不交“志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、全无性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者、好占便宜者”。
⑤交友贵在择友，要在“相慰相警”。宋代曾巩在《怀友》中写道：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”朋友之间，当以交谊之诚相慰藉，以为人、为官、为学之道相勉励。收到曾巩书信后，友人回复：“官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。”曾巩与好友这种“相慰相警”的交友之道值得今人学习。实际上，真正的朋友就应这样。在友人遇到不快、委屈时，作为好友当及时慰藉、鼓励，使其免于悲伤、消沉，从而直面风雨、走出困境；在友人志得意满、自以为是时，身为友人则应及时予以提醒、劝告，“道义相砥，过失相规”，防止其任性妄为、走上歧途。
⑥对今人而言，和什么样的人交朋友，同样是一个需要严肃对待、认真思考的问题。唯有自觉端正“交友观”，慎重对待“朋友圈”，追求君子之交、群众之交，杜绝利益之交、权钱之交；面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，要增强辨友识人本领，多交益友诤友，少交媚友损友，方能永葆浩然正气。
钱钟书念旧
陈鲁民
①在一般人眼里，钱钟书虽然才高八斗，学富五车，在学问上是泰山北斗级人物，令人仰慕，难以企及；但于人情世故上似乎不那么“在行”，甚至有些冷漠孤寂，给人以情感寡淡之感。其实，他也很重情义，智商高情商也高，是个念旧之人，只不过不那么喜欢张扬，喜怒不形于色罢了。
②20世纪40年代初，钱钟书困居上海孤岛，失业在家，没有生活来源，原有积蓄所剩无几，已经到了快“弹尽粮绝”的时候。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，众多导演都想执拍电视连续剧《围城》，竞争激烈，谁也没有想到最后女导演黄蜀芹胜出，得到钱钟书的首肯，其中关键原因是，黄蜀芹怀揣老爸黄佐临给钱钟书的一封亲笔信。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人。黄佐临40多年前的义助，钱钟书一直念念不忘，多年后终于还报。
③1936年，萧乾担任《大公报》副刊主编，曾编发杨绛一篇作品。等到发稿费时，杨绛已经随钱钟书去英国深造了。这笔发不出的稿费，按惯例应先留存，待作者回国之后再发。可为了对作者负责，萧乾将稿费兑换成外汇，寄往英国。47年后，萧乾得知钱钟书回到北京，前去拜访，钱钟书躬下身子热情相迎，甚至还喜出望外地对里屋的杨绛说：“恩人来了！”以后，每见萧乾，钱钟书夫妇便以“恩人”相称，萧乾莫名其妙，问其所以然，钱钟书说：“你还记得47年前，曾经给杨绛寄过稿费吗？那时正是我俩在英国最困难的日子，你可是帮了我们一个大忙哪。”萧乾怔怔想了半天，原来是这件事啊，他万万没想到，就这么一件小事，居然令钱钟书夫妇念念不忘。
④钱钟书就读清华时，吴宓是他的老师，对他非常器重，极端呵护。吴宓曾公开对清华教授们说过：“当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪，年轻一辈中要推钱钟书，他们都是人中之龙，其余如你我，不过尔尔。”在西南联大教书时，钱钟书年轻气盛，又才华横溢，难免出语伤人，最后不得不辞职走人。吴宓四下活动游说，极力挽留钱钟书，未成。一年后，吴宓又多方做工作，力主他重回联大教书。1993年，吴宓女儿吴学昭出版《吴宓日记》，想请当时已名满天下的钱钟书写序，以扩大影响，钱钟书虽多年来不为人写序，但在老师吴宓这里破例了。他以信代序，除了高度肯定吴宓的道德文章外，还写道：“先师日记中道及不才诸节，读后殊如韩退之之见殷情，‘愧生颜变’，无地自容。”深悔自己随众而对老师恭而不尊，以致“弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭（huàn，逃避），真当焚笔砚矣”。但事已至此，“内疚于心，补过无从，惟有愧悔”。并再次表明，作为一名白头门生，愿列名吴先生弟子行列之中。
⑤“无情未必真豪杰”。念旧，是一种美好情感，一种君子之风。外表貌似冷峻的大学者钱钟书，实则是有情有义的心热之人，念旧不忘故人，报恩涌泉相报的传统美德，他虽然并不挂在嘴上，但却是实实在在地认真践行。
①说说下列句子中加点词语的表达效果。
萧乾怔怔想了半天，原来是这件事啊，他万万没想到，就这么一件小事，居然令钱钟书夫妇念念不忘。
②仔细阅读第④段画线句子，思考文章为何特意引用了钱钟书序言中的这句话？
先师日记中道及不才诸节，读后殊如韩退之之见殷情，‘愧生颜变’，无地自容
1）题目：不一样的风景
要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不得在文中泄露个人和学校信息；③不少于600字。书写工整，字迹清楚。
2）题目：与▲同行
要求：①请在横线上将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得在文中泄露个人和学校信息；④不少于600字。书写工整，字迹清楚。
