湖南省长沙市芙蓉区2024年中考语文一模试卷

游长沙，您可能愿意漫步特色街镇，如靖港、文庙坪、白果园巷；可能向往品尝经典湘菜，如太极图、组庵菜、蜡味合蒸；可能期待拜访文化古迹，如麓山寺、贾谊故居、铜官窖；可能沉醉欣赏民间艺术，如盔头、耍锣鼓、菊花石雕……建议您去体会一下长沙的美食“老字号”，像是开业即因承接寿面千碗而一举成名的“甘长顺”；像是被称为“长沙老字号第一品牌”，可以说是实至名归的“火宫殿”；像是用络绎不绝的创新永葆青春的“九如斋”；像是在质量上精益求精 ， 从湘菜江湖中脱颖而出的“玉楼东”……

这些老字号无不怀着①“____，____”（杜甫《望岳》）的雄心创业，无不经历过②“____，____”（陆游《游山西村》）的守业波澜，流传至今的它们已是长沙文化不可或缺的一部分。

①诙谐幽默、辣味十足的长沙花鼓戏是长沙民众最熟悉的声音。②在长沙人称戏窝子的湘江剧场，在一些街道社区的空旷地，时常会有花鼓戏或高亢，或婉转，或轻快的曲调飘荡。③虽然没有史料做出正面回答，但那些来自民间的地方小戏大都姓花，如花灯戏、地花鼓等。④有学者认为，它们也许与草木相关，与春天的祭仪有关。⑤总之，它们来自大地，植根民间，是劳动人民的智慧结晶？

你找到刘宇轩同学转述周老师的话。你会说：

长沙道中^①

陈洪谟

几年乡郡说潭州^② ， 旌节^③今来亦壮游^④。

青嶂近收衡岳雨，沧波遥接洞庭秋。

谁家帘幕朱垂地，到处菑畬^⑤绿满畴^⑥。

闻道乡风最淳朴，夜深闾巷^⑦有歌讴。

【注释】①此诗为作者赴任途中路过长沙时所作。②潭州：即今长沙。③旌节：古代指使者所持的节，以为凭信，后借以泛指信符。④壮游：指胸怀壮志的游历。⑤蒋畲（zī shě）：耕耘。⑥畴：田地。⑦闾巷：小的街道，借指民间。

辛弃疾创建飞虎军

（辛弃疾）寻知潭州兼湖南安抚。……又以湖南与溪峒蛮獠^①接连，草窃^②间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，专听帅臣^③节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”

诏委以规画 ， 乃度马殷^④营垒故基，起盖砦^⑤栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。时枢府^⑥有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江^⑦上诸军之冠。

（选自《宋史·辛弃疾传》，有删减）

【注释】①溪峒蛮獠：泛指西南地区少数民族。下文“夷獠”同。②草窃：骚扰。③帅臣：安抚使。④马殷：五代楚王。传说马殷营垒故址在今长沙市营盘街一带。⑤砦（zhài）：同“寨”，营寨。⑥枢府：官署名，即枢密院，宋代掌军事机要、边防等，为最高国务机关之一。⑦江：指长江，此处泛指长江流域。

下面是三则关于长沙米粉的相关材料，请阅读后完成下面小题。

【材料一】

“相传秦始皇攻打桂林的时候，由于当时北方的士兵吃不惯南方的米饭，所以就用米磨成粉状并做成面条的形状，来缓解士兵的思乡之情。”这个米粉起源的说法有些漏洞，第一，秦朝还没有面条；第二，无任何史料或文物佐证。

对长沙阿弥岭汉墓的考古发现证实，2200年前的西汉，长沙已经出现石磨米粉作坊，这是世界上迄今为止发现的最早的米粉作坊。根据《齐民要术》的米粉配肉汁吃法，以及《楚辞》对长沙本地食物的描述，当时的米粉是“煨码”汤粉。

【材料二】

2023年，作为粮食生产大省，湖南早稻的完成播种面积是1807.2万亩，实现总产743.2万吨，均位居全国第一位。由于早稻米“直链淀粉”的含量高，米质较疏松，口感不如晚稻米，于是，智慧的湖南人将早稻米加工成柔韧爽弹的米粉。长沙号称全国“最会嗦粉”的城市，据统计，每日全市米粉销售总量在50万公斤左右。长沙市芙蓉区还建了一条湖南米粉街，街上既有长沙本地著名粉店品牌，如“八一桥原味长沙米粉”“和记粉店”等，又有郴州杀猪粉、衡阳鱼粉等湖南各地特色米粉，可谓应有尽有。

【材料三】

不像北方人吃阳春面那样，长沙人很少吃光头米粉，一般要加码子。码子分为常备的码子和临时炒码。常备的码子有猪肉、牛肉等，炒码有辣椒炒肉、炒腰花、炒三鲜等。有的还有蒸好的码子，如肉饼蒸蛋、蒸排骨，蒸扣肉等等。长沙的米粉铺子，还会在厅堂里摆上一溜碗碟，里面装了榨菜、酸豆角、辣椒萝卜、油渣子之类的佐料，还有大蒜子、香菜、芹菜叶子等，任人挑选佐餐。

（以上资料选自某官方微信公众号，有删改）

送别记^①

①2021年5月23日18：55分 ， 我和先生买好一束白菊，在文艺路口招了一辆的士，说了一句：“去明阳山殡仪馆。”

②一路上，的士司机没有与我们交谈。我和先生也少说话，一路沉默着，40几分钟车程似乎有些漫长。我注意到车上计价表没有打开，心情太沉，懒得计较，随便吧。

③就这样到了殡仪馆附近的马路，因为车流太大加上交通管制，的士蜗速爬行了很久。司机开口说话，带着浓浓外地口音重复了3、4遍：“这些人怎么能开私家车到这里来呢？就不应该开私车到这里来！”我想：他是不是还不知道，我们这么多人来到这里，是为了什么呢？没关系，袁老的努力是为了让大家都吃到饭，又不是要每个人都对他感恩戴德。”

④准备下车，先生问：“多少钱？”

⑤“来祭奠的，不收钱。”

⑥这声音不大，语气很平常，却把我的心给揪了一下，我的眼泪涌出来。

⑦先生立刻开始“讨价还价”：“兄弟，那不行。这趟太远了！”在先生缠着的士司机要给钱的时间里，我默默记下这辆的士的车牌号——“湘AT1327”，我希望今后还能坐到他的车。

⑧终于给了钱。先生激动地对我说：“你看着吧，我们中国人还有很久的好日子可过。这是人心，人心呀！”我在泪光中微笑点头，与他一起汇进送别的人流。

⑨19：54分，这里依然有很多人。人流里有白花苍苍的老人，有尚在襁褓的婴儿；有高举“山西太原——长沙”纸牌的，有低头推着行李箱的；有穿灰尘扑扑工装的，有着西装配领带的。最多的，是20出头的年经大学生，他们身上，青春的身姿和肃穆的表情很和谐地统一在一起。大家手里都拿着鲜花，脸上戴着口罩，没有一个人喧哗，就像是沉默向前的湘江。不需要指示牌，不需要询问，所有人都知道人流所向就是去给袁老送别的地方。

⑩似乎走了很久，又似乎很快就到了祭奠袁老的大厅。工作人员在不断催促：大家快一点往前走。可是，谁都不愿意快起来。大家慢慢挪动着脚步，停下，对着袁老的遗像鞠躬。在快要走出大厅的时候，又停下来，远远地对着袁老的遗像，再鞠躬。

⑪出了祭奠大堂，沿着花海往外走。花海以白菊和黄菊为主，还有不少金黄的稻穗。很多花束上都有卡片，写满殷殷的感谢与怀念。

⑫22：06分，我们随着沉默的人流走出殡仪馆。殡仪馆门口人还是很多，一些人出来，更多的人进去。还有一些人开着车守在道路两边。有辆车边上一对年轻夫妇带着2个孩子还在卖花，明码标着“菊花5元/束”。有好几辆车上贴着“免费口罩”字样。更多的车，在很显眼的位置摆着“免费接送”字牌。

⑬我们拼了一辆的士去火车南站，我们两个长沙上班族，还有一个外地上班族，一个本地大学生。的士司机是主动加入到的哥们自主组织的免费接送大军的，从昨天下午到现在，大伙排班轮着跑，专门从南站到殡仪馆，让来祭奠袁老的人能顺利往返。我问，这样不会严重影响收入吗？的士大哥说，袁老让全中国人吃饱饭，为他做点事，是一份心意。下车时，我们刚准备说谢谢，的士大哥对我们说：“谢谢你们能来拜祭袁老！”我的眼睛又湿润了。

⑭22：48分，我们进地铁站的时候，还能看到有年轻人捧着菊花从地铁站走出来。

⑮这场送别，久久感动着我，因为感受了这座城的温暖，因为更坚定了对未来的信心。

注释①：2021年5月22日13时07分，“杂交水稻之父”袁隆平于长沙病逝，享年91岁。从当天下午开始，长沙市民自发以各种形式悼念袁老，同时主动为前来悼念袁老的各地民众提供服务。据不完全统计，仅仅5月22日到24日三天，前往殡仪馆悼念的人数，就已经超过30万。媒体评论：“一座城，送别一个人。”

【片段一】

那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。①只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。

（第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣）

【片段二】

②行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，③既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。”

（第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪）

【片段三】

（如来道：）孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，④且喜汝隐恶扬善 ， 在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

（第一百回  径回东土  五圣成真）

芙蓉幸福中学发现不少学生对阅读名著有畏难心理，为此语文老师拟定了一份“写作任务单”，请你根据这份任务单写一篇作文。