知识卡片
乐：①音乐，读yuè；②快乐、高兴，读lè。
天际飞过几行鸿雁，那是一次长途qiān xǐ，是秋的脚步。远山yì lì，梧叶萧萧，凉风习习，阡陌上的花已凋零，等到风又吹过的日子，连枝丫上的鸟雀、田野里的鼹鼠都要____，彼时人们面临的将是白雪皑皑的、____的萧索，却也须知次年的春光就在近前，有cǎo zhǎng yīng fēi的二月天，有拂堤杨柳____出新芽。满树五彩缤纷的红花，像一幅水彩画，那花香让人感到心旷神怡。
①qiān xǐ（ ）②yì lì（ ）③cǎo zhǎng yīng fēi（ ）
材料一
近几年，低价便捷的网络购书的缺点开始显现：网络屏幕对图书的展示空间有限，为了经济效应，商家总是会把最畅销的几本书放在首页，或者大的出版社出钱打首页广告，使畅销的书籍越畅销，冷门的书籍越冷门。真正的爱书人难以在网上淘到心仪的好书。
材料二
“书店不仅仅是单一空间，而应勾连起艺术、时尚、设计，让图书最大程度地融入生活美学。”复合经营模式正在使实体书店突破传统，变得时尚和丰富起来。文创、服装、鲜花、咖啡、文化沙龙……实体书店带给读者的体验日益舒适和多元。
春秋 世界 百代 大千 尽秉读 皆藏纳
①上联：店容有境，
②下联：书味无穷，
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
①缘溪行（ ）
②有良田、美池、桑竹之属（ ）
③悉如外人（ ）
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
山树为盖岩石为屏云从栋生水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧①又潺湲②洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢③ ， 不待盥④涤，见辄除去。
（节选自白居易《冷泉亭记》）
【注释】①知：况且。②潺湲：水慢慢流动的样子。③垢：污秽，尘土一类的脏东西。④盥：洗手。
①可濯足于床下（ ）
②见辄除去（ ）
山树为盖岩石为屏云从栋生水与阶平。
材料一：
地球每365天5时48分46秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立” ， 表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。
材料二：
作为农耕社会生产生活的时间指南，二十四节气逐步为全国所用，并为多民族所共享。贵州省铜仁市石阡县民俗“石阡说春”就是二十四节气代表性传承体验项目。“说春”是一种民间传统说唱艺术，意在劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。“石阡说春”一般在每年立春时开始，春分时结束，说唱内容主要是“二十四个农事节气”“渔樵耕读”，涵盖历史、地理、人文等方方面面。与“说春”相随的还有“立春鞭春牛”这一古老习俗，时至今日，在各民族文化长期交流、融合的过程中，“鞭春牛”习俗形成了完整的春牛民俗谱系，特别是一些能歌善舞的民族还为春牛民俗注入了更为丰富的活动形式和内容。
材料三：
在全国很多地方，人们将二十四节气文化与重要节庆、民俗活动相结合，拓展文化内涵，强化情感纽带。同时，二十四节气所蕴含的传统文化基因以文化符号的方式延传，和当下生活有机交织，焕发生机。比如，杭州举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；中国农业博物馆、广东省博物馆等文博机构，通过知识普及、艺术展示、互动体验等方式，诠释二十四节气的丰富内涵；还有多地建设二十四节气主题公园，将节气习俗转化为旅游资源，等等。
材料四：
二十四节气的路线图还有一个有趣现象，即节气路线图由立春到大寒，不是一条线，而是一个圆，最终形成了轮回，周而复始。不过，古人设定这个顺序的基础不仅是天象，还有地势和农时。同时，为了保证人与自然的和谐，在每个节气里，古人还都硬性规定了具体的禁忌条款，如“立春”禁止伐木等。这种对于人妄为妄行的警惕，就是一种早期的大局观。
乡戏
桑飞月
①春三月里的一天，有乡人在老家群里吆喝：街上起会了，都回来看戏呀！我一听，心中顿时有潮起，想起了一些有关乡戏的事。
②会，由戏而起。农闲时节，乡下戏班会受邀到各地去唱戏，曲剧、豫剧、越调、二夹弦等，都是乡人喜闻乐见的剧种。戏像一块磁铁，能把十里八乡的人都吸引过去。对此，民间有顺口溜：想起前春二十八，县城东关起会了，套着驴，牵着马，领着她姨和她妈，七大妗子八大姨，领的都是她一家……
③人多的地方，商机也多。小商贩、手艺人，民间歌舞团、杂技团……都会从四面八方云集于此，形成一个热闹繁华的盛会。这盛会的核心，是戏。
④阳丰街起戏，通常会有两台，东一台西一台打擂，看谁台子前人多。那场面，真是喜气又热闹。
⑤起戏时，大人们会用车子拉上老人和孩子一起去。看到中午，一般也不回家，就在会上吃小吃，吃完接着看。这种与平常日子很不相同的生活，着实让人兴奋。
⑥看戏，会看的看个门道；不会看的，看个热闹。
⑦大学时，曾听一师弟讲，他之所以文字功底不错，全是因为他小时候爱听戏看戏。而且他也会临，如今是一位会唱戏的大学教授。
⑧很显然，我这师弟是会看门道的人。而我，则是那个典型的只会看热闹的人。
⑨我所关注的，多是戏台子下面的那些小吃，如江米糕、花米团……江米糕是米粉制成的喷香小饼；花米团则是用糖稀将米花粘成的小球，用线串成串，下面还有细彩纸做的缨子，风一吹，会飘起来。临近中午时则开始思考，是吃一碗胡辣汤还是一份拌凉粉……
⑩当然，我也看戏，但似乎只爱看年轻的旦角，看她们桃花样的妆扮，看她们甩起的长长水袖……
⑪看完戏，大人不在家时，我和小伙伴就开始作怪。爬到床上，披上床单，开始装模作样地唱戏。我的小伙伴叫娟子，和我同岁，她也是会看门道的人，也会字正腔圆地唱戏，最终将曲剧唱成了自己的终生爱好。
⑫在我的回忆里，乡戏是无声的，像卓别林的默片，因为不会唱，配不上声。每逢此时，我就会把娟子或乡人们的戏段翻出来，听上几遍。
⑬一天，我听戏时女儿走了过来，问我在听啥。我把耳机给她，问，能听懂不？她说，当然能咯，以前太姥姥给我听过的。她的太姥姥，即我的祖母。
⑭祖母在祖父去世后，每晚看戏，看老年播放机上的戏。
⑮那几年，每逢春节回家，祖母就喜欢在她的大床上叠一个漂亮暖和的被窝，让我和女儿睡在她旁边。
⑯在我们洗漱完毕坐到被窝后，祖母就开始请我们看戏。女儿虽是个活泼的皮娃，但因敬重并喜欢太姥姥，陪得很认真。我听不懂，通常很快就睡着。一觉醒来，发现女儿还在聚精会神地看，祖母却已经眯着眼靠在床头，很静，像一幅木刻画。
⑰我叫祖母睡觉，她睁开眼说，其实没怎么睡着。于是，又迷迷糊糊地看下去，然后又慢慢眯着眼了。她的睡眠，是飘在半空里的楼阁，不着地的。
⑱祖父在世时，祖母是不看戏的。她总是很早就睡，睡得很香，脸上还有一派天真之气，甚至轻微地打着鼾，像个孩子似的，祖父看电视都影响不到她。祖父一走，她就睡不着了，需要戏来抚慰她，想让我们陪着她。
⑲戏，乡人生命中的母音，它能带来最熟悉、最贴心的安慰。这味良药治疗着祖母失去祖父后的时光。听到唱戏，我们也常会想起会，想起家乡，想起家乡的亲人，想起春暖花开，现世安好。故而，戏曲在乡人心目中，是无比重要的。
⑳如今，因为各种原因，我已经两年没有回家乡了，故而，当听到家乡起戏时，真想回家啊！开上父亲的敞篷三蹦子，带着祖母，穿过菜花田，穿过桃花林，去听锣鼓咚锵，看桃花旦……至中午，吃上两碗浆面条，再买两串花米团……正想着时，忽又听说，因为特殊的原因，戏没起来。这感觉，像是故乡和我一起，做了一场有关乡戏的梦。
（选自《宁波晚报》，有删改）
本文线索①“”：农闲时节，家乡起戏→起戏时候，②→看戏门道，关注小吃→回家作怪，③→祖母看戏，女儿陪看
小罗：本文第②段中的民间顺口溜真有意思，语言（填写序号：A.庄重典雅，富有文采；B.幽默诙谐，发人深省；C.质朴自然，生动形象），充满了生活气息和趣味。
小定：说得好，第②段民间顺口溜生动地描绘了，让人产生极大的兴趣。
戏像一块磁铁，能把十里八乡的人都吸引过去。
请你捕捉生活中两三个小善举，以“点点善意暖人心”为题目，写一篇文章。
要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②内容充实，行文流畅，能表达真情实感；③500字以上。
