广东省珠海市香洲区2024年语文中考一模试卷

上联：获得感增强，党播春风施雨露下联：进取心不减，民怀理想步康庄

“和”字，根植于中国人的血脉深处。“和睦”的“和”，是宽容而不偏狭、同情且有仁爱的“和”。“温和”的“和”，是容忍而克制、bīn bīn yǒu lǐ的“和”。“和气生财”的“和”，是微笑中____着温暖与睿智的“和”。“和平”的“和”，是抛弃shā lù、征战，珍视生命、谋求共处的“和”。一个“和”字，与不同字眼组合起来，寄托着中国人许多温暖、善良的感情和愿望。以和为贵、____的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，____进奔流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，mián yán至今。如果不了解这种追求、也很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（刘禹锡《秋词》其一）

【丙】

唐求，蜀州青城县味江山人。王建帅蜀，召为参谋不就。至性纯，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也。每入市骑一青牛至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟或咏，有所得，则将捻稿为丸，内于大瓢中。二十余年，莫知其数，亦不复吟咏。暮年，因卧病，索瓢致于江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三。求初未尝示人，至是方竞传。

（选自《唐人轶事汇编》，有删改）

材料一：

春天已至，红色旅游成为出游新亮点。中共一大纪念馆、西柏坡纪念馆、江苏周恩来故居等景区人头攒动，热闹非凡。在龙年春节期间，湖南橘子洲旅游区接待游客63.2万人次，同比增长44.63%。在河南新县鄂豫皖苏区首府景区，连续多日出现客流高峰，自驾游、团队游车水马龙……纳入江苏智慧文旅平台监测的23个红色旅游经典景区（景点）共接待游客115万人次，同比2023年春节假期增长125.62%。革命纪念馆接待游客数量同比大幅上升。

（摘编自《红色旅游成出游热点》）

材料二：

记者在采访中了解到，不少游客认为某些红色景点过于程式化，总是一屋、一桌、一椅，瞻仰、献花，需要旅游部门从游客年龄、职业、旅行经验等多个角度，加强对市场的研究，深挖红色文化内涵，提升解说水平，增强参访者的体验感。

如何让红色旅游进一步“活”起来？从红色旅游发展现状看，还需要增强游客视角。重点工作应从红色旅游的宗旨和导向出发，从旅游市场的现实出发，对年轻客源群体进行研究，让他们愿意接触革命文化，参与红色旅游。红色旅游有宣教功能，但不同于学校的课堂教育，因此，如何让游客在接受革命传统教育的同时体验美好生活，应是红色旅游的题中之义。

（摘编自《寓教于游的红色旅游逐渐“活”起来》）

材料三：

（摘编自《全国红色旅游发展典型案例》）

材料四：

珠海市红色旅游政策词云图

说明：词云图中字体越大，表示该词语在材料中出现的次数越多。

苏兆征故居位于珠海市唐家湾镇淇澳村东溪坊白石街，1985年开放参观。2010年，在苏兆征故居旁边增建苏兆征故居陈列馆。展馆共展出反映苏兆征光辉业绩的图片和档案文献资料 470 幅（件）和实物展品74件（套），运用主题浮雕、人物场景、油画等方式展示了苏兆征从普通海员成长为中国工人运动的杰出领袖，为中国革命事业不懈奋斗的光辉一生。苏兆征陈列馆是广东省爱国主义教育基地、珠海市未成年人思想道德教育实践基地。

（词云图出自《2017—2022年广东省红色旅游发展政策特征分析》）

宇宙尽头的书店

江波

①书店里来了客人。他是世界的规划师、人类最仁慈的导师、最聪明的机器人——图灵五世。他使用了一个拟人的躯体，看上去就像一个颇有教养的中年男人。他是来劝娥皇放弃书店的。太阳系已经不适合人类生存，但十五个光年外，第二地球还处于稳定期，最合适的方案是把所有人类都转移到第二地球。而且，世界和过去不同了，现在早就没有人再读书了。

②“近五百年，只有两个人来这书店读书。今后的一千年，或许一个人也不会再来。”

③“总会有人来的。”娥皇淡淡地说，不卑不亢，仿佛这是一件再自然不过的事。

④“大多数人都已经走了，剩下的六千四百五十人必须一起走，我只有力量建造最后一艘星船。”

⑤“我会等你造出星船，把整个书店都放上去。”娥皇不紧不慢，“这就是我的愿望。”

⑥“六十亿本书，三百万吨的质量。算上辅助设备，是六百万吨。”图灵五世眨着眼睛，“这不值得。”

⑦“我会等你。”娥皇并不争辩。

⑧图灵五世只得满足娥皇的愿望。对一代代图灵来说，满足人类的需求是它们的天职，除非个人的需求和人类的群体需求之间发生矛盾。

⑨但装有书店的星船在第二地球轨道上还没停放多久，便有一位老人来通知娥皇把书店挪走。因为轨道空间有限，代表大会决定在这里建设一座天电站。他提出可以帮助改进星船，让书店开到星星间去。对他们来说，这种放逐已经是一种仁慈的施予了。作为交换条件，娥皇让他们必须把所有的知识写在书上，并送到书店。老人略微沉思便答应了。

⑩就这样，娥皇成了文明的弃儿一般，带着书店开始了她的漫漫银河之旅。在旅行中，她收集书本，并保存它们。她还发现了某个自我消亡的低等文明留下的一个像金属球一样的纪念物。那个纪念物保存着那文明的所有历史，但不懂得书为何物，也没有可供学习的知识。于是娥皇研究它的结构，按照它的模式建造了椭圆这个智能机器人。与纪念物不同的是，椭圆可通过在书店中不断阅读获得知识，还会自主制定策略。

⑪当十万光年的旅途到了尽头，娥皇感到了疲惫，她和椭圆在宇宙尽头的书店里坐着，看着银河在眼前翻转移动。娥皇的缔造者，人工智能之父王十二，把书店交给她，要求她保存。她做到了。但自从离开了第二地球，她再也没有见过地球人，当然也不会有人来读书。

⑫这天，书店突然来了一个访客。毫无疑问，那是一个地球人，躯干和五官都符合地球人的特点。他的样子有些像图灵五世，但他又像是一个机器人，浑身上下都洋溢着纳米机的味道，脸上没有一丝表情。

⑬“我是使命2084号，来自泰坦城，我们的城市源自第二地球。我们来寻访您，是因为所有的人类城市都已经陷入了宕机状态，太空城失去了活力。第二地球也一样。所有人类的文明所在，一切都停止了。我是图灵创造的六十万使者之一，在银河寻找您的下落。”使者的话很生硬，仿佛在背诵一段课文。

⑭“你们为什么找我？”娥皇问。

⑮“我不知道。我只知道，您是解开一切的钥匙。只有找到您，才能让人类文明重现生机。”

⑯娥皇很快来到了访客的面前，“你如何获得知识？”

⑰“图灵给我一切。”

⑱“人类如何获得知识？”

⑲“每个人根据父母的要求会获得不同的头脑刻印，机器人会由图灵赋予知识。”

⑳娥皇转向椭圆，“你明白了吗？”椭圆摇摇头，“不明白。”

㉑“你是一个人格完整的人，因为你在书店成长，通过阅读得到知识。而他是一个准确的复制品，所有的知识是被赋予的。但只有经过学习，才能得到智慧。头脑中若只存有被赋予的知识，就只会带来僵化和死亡，人类的城市就是如此。一代又一代，当他们越来越依赖知识刻印，他们也渐渐失去活力。如果一直这么进行下去，人类最后会变成图灵的附属品，但图灵不能接受僵化的人类，所以这是一个死局。”

㉒椭圆头顶的小小人形眨了眨眼睛，“我好像明白了。”

㉓当使者邀请娥皇带上书店重回人类的城市时，娥皇拒绝了，她决定让椭圆跟随使者前去：“椭圆，那是不同的世界，值得你去经历。”

㉔“那你呢？”

㉕“我会留在这里。”

㉖使者带着椭圆登上了飞船。娥皇默默地关上门，在一排排书架间走着。她相信椭圆带去的关于书店的记忆，能够让人类的文明重新焕发出活力。她也相信终有一天，人类会再次来到这里。

㉗宇宙的尽头，书店的灯仍旧亮着。

（有删改）

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。