“咚！咚！咚！”不远处传来一阵牛皮大鼓声，参加竟渡的18条龙船缓缓（露相／亮相）：这些体形狭长的“水上蛟龙”龙头高昂， ① ， 龙睛闪烁 ， 龙须飘飘，威风凛凛。只见一艘25米长的龙船上，40多位汉子摩拳擦掌：鼓手站在船中央，手上的鼓棒稍稍抬起，时刻准备着击鼓鸣响；划手们身体前倾，双手推桨，严阵已待；船头和船尾处的舵手看起来十分（淡定／淡泊），他们望着远处的弯道，若有所思。突然，“哗”的一声哨响，龙船上的几十支桨应声而动， ② ， 河道里瞬间泛起惊滔骇浪。河面上发出鼓号震天，河畔边的看台上有将近2000余位观众呐喊助威，场面蔚为壮观！
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响 ， 哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟① ， 摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。
（选自陆游《入蜀记》，有删改）
【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。
旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。
虽乘奔御风，不以疾也。
青林绿筱倒生壁间图画有所不及。
菩萨蛮·登云中①清朔楼
清·朱彝尊
夕阳一半樽前落，月明又上阑②干角。边马尽归心，乡思深不深？
小楼家万里，也有愁人倚。望断尺书传，雁飞秋满天。
【注释】①云中：今山西省大同市。②阑干：栏杆。
记者：近年来，中小学语文教育提倡整本书阅读。（30字以内）
专家：在我看来，整本书阅读便于了解一部经典的创作背景与主题，领略其谋篇布局；便于体会作者的写作特点与方法，并通过阅读全书对比高潮起落的不同魅力；便于和其他作家作品进行横向比对，掌握作品的独特性并能辨别优劣；便于培育学生持久的阅读能力，使其克服浮躁，产生定力。对整本书阅读来说，“快、准、比、评”可作为阅读的四字诀：快，快速地阅读，但并不是浮光掠影；准，准确把握关键情节与线索，抓住主要矛盾与重点问题；比，比较阅读，可以同篇对比、同书对比、不同书对比，在对比中理解本书的特色；评，对读过的书作出评价，可以评某一点，也可以评整本书。
《西游记》 《水浒传》 《骆驼祥子》 《简·爱》
【材料一】
①近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款（通常指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品）。如今，越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。
②传统文化类作品频出爆款，很大程度上是因为满足了观众新的审美需求。新世纪的中国观众，对传统文化的认同感日益增强，对有深度、有内涵的文艺作品的需求不断增加，近年来，从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》等精品影视剧，到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”，可以说，观众审美的变化正在对作品的选择中得以体现。
③互联网时代，传统文化类作品频出爆款，离不开新型传播媒介的助力。以《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品为例，虽然首次播出就引发了强烈反响，但是后续的二次传播才是真正促使其成为爆款的重要原因。相比于传统媒体，新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长，推动作品“火上加火”。
（摘编自《传统文化类作品缘何频出爆款》，《光明日报》2024—04—03）
【材料二】
在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中，舞者身体在“天地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕，它们随叙事与场景变换，一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现，另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态，运用得好能有效提升作品的表达效果。
（摘编自《科技时代，舞蹈何以“众乐乐”》，《光明日报》2024—05—22）
【材料三】
纵观传统文化类作品，还存在一些问题。比如个别节目的同质化，“抄作业”抄不好反而有东施效颦之弊。还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容，除了炫酷，看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》《忆江南》，以及去年的《唐宫夜宴》，它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容。总之，我们要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界。
（摘编自《国风节目再出圈中华优秀传统文化成文艺创新源泉》，光明网2022—02—23）
偷书记
何君华
①我实在太喜欢那本书了，那本精装的带插图的《西游记》，每次去新华书店我都要“狼吞虎咽”地读上几页。
②我在苏木（内蒙古自治区特有的乡级行政区）念寄宿初中，我们每天下午5点放学，6点上晚自习，这一个小时我们用来吃晚饭和自由活动。我没时间吃晚饭，也没时间自由活动，放学的铃声一响，我就头一个冲出教室，跑到位于苏木街道中央的新华书店去读《西游记》。新华书店五点半关门，如果不跑快点的话，看不上几页我就得“打道回府”了。
③我在我们家的黑白电视上看过电视剧《西游记》，可是电视剧拍得有点不过瘾，而这本插图版的《西游记》不但文字优美，而且插图精美，简直把齐天大圣孙悟空的精气神都画出来了。
④新华书店的售货员跟我已经很熟悉了。每天等我气喘吁吁地跑到店门口时，他总是要微微地冲我点点头，或是笑一笑，或是跟我打趣：“哟，再不来我可要关门啦！”
⑤我不好意思地冲他笑笑，然后便冲进最里面的那排书架前，熟练地在第三层书架上找出那本《西游记》，争分夺秒地读起来。
⑥苏木初中跟新华书店有一里多路程，留给我读书的时间只有不到20分钟。你不知道，20分钟时间对于一个热爱阅读的人来说，简直太短暂了。很快，读得入神的我便会被那句熟悉的提示语打断。彼时不知道售货员已经呼喊几次了，可我此时此刻方才听到。我依依不舍地将书放回书架上，又马不停蹄地跑回学校食堂去打晚饭。
⑦是的，我总是最后一个赶去食堂打饭，这时往往已经没什么可吃的了，可我并不觉得后悔。
⑧我实在太喜欢这本书了，我脑海里忽然闪现出一个可怕的念头——我要把那本《西游记》偷回来！
⑨是偶然发现新华书店后面连接库房门的门闩没有真正上锁的。售货员每次去库房里取书都是轻轻地将它掩上，并没有将锁锁上，而库房的后门则是从里面通过门闩闩住的。也就是说，我只要趁售货员不注意，将库房后门的门闩偷偷抽开，再将库房前门的门锁虚挂在门闩上就可以了。
⑩晚上8点，晚自习放学的铃声一响，我就迫不及待地像哈萨尔的神箭一样射向新华书店。跟以往不同的是，这回我走的是新华书店的后门，而不是正门。我用手一推，库房的后门果然开着！我的心扑通扑通直跳，我摸进库房，再摸开库房前门，在熟悉的位置上“拿”到《西游记》，然后将两道门轻轻掩好，头也不回地跑开了。
⑪我将《西游记》藏在宿舍床铺的枕头底下，不敢拿出来示人。这一天，我没有像往常一样一放学就跑去新华书店，可我又不敢当着同学的面将《西游记》拿出来读。这种感觉太熬人了，我盼望着周末快点到来，我好拿着书回家去读。
⑫好不容易盼到了周末，额吉（蒙古语，母亲的意思）赶着羊群出去了，我便迫不及待地将《西游记》从书包里掏出来，如饥似渴地读起来。
⑬“你手里拿的什么书？哪里来的？”我读得太入迷，不知什么时候额吉已经站在了我的身后。我吓了一跳，额吉见我惊吓过度的样子，心中似乎已经明白了一切，我便不打算隐瞒，将去新华书店偷书的事一五一十地告诉了额吉。说完，我等着额吉将原本用来赶羊的皮鞭抽打在我身上。
⑭可是过了许久，额吉手中的鞭子也没有扬起来。额吉忽地瘫坐在地，放声大哭起来：“我到底做了什么，竟生了个窃贼！”我跪倒在额吉身前，不停地向额吉认错，祈求额吉的原谅。
⑮额吉抹干眼泪，带着我和那本《西游记》来到了新华书店。面对那么信任我的售货员，我早已经羞愧得抬不起头，而售货员其实早已经知晓一切：“你每次来都读那本《西游记》，现在这本书不见了，我当然猜到了是谁拿走了它，但我相信，你一定会将这本书还回来……”售货员没有用“偷”字，而是用了“拿”字。
⑯我的眼泪再一次止不住地流下来。
⑰额吉将兜里拉拉杂杂的零钱全部掏出来，摆放在柜台上，买下了那本我心爱的《西游记》。我知道，那些钱的数额远远超出了书的定价……
⑱这本插图版的《西游记》如今仍摆放在我的书架上，尽管已经读过多遍，它的书页也已经泛黄，但我确信，我将一辈子珍藏它。
（选自《中国青年报》2024－05－06，有删改）
我的眼泪再一次止不住地流下来。
