材料一：
①作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的一面，也存在合作或相互模仿的一面。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。
②文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。
③除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。
④此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，也可形成视觉层面的“图像之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种意象并置组合，从而形成类似“视觉之锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时间序列被消隐甚至被切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内，由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。
（摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》）
材料二：
我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代，也不同于其他艺术的特有功能。
第一，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无障碍化，人人都可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭借实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。
第二，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势。语言使人们在图像的多义中找到核心，图像凭借多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕而无法接近世界的本质。图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来，而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型，正因为标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说具有不可替代的功能。
（摘编自刘巍《图像时代的文学功能》）
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
【文本一】
［四凤端茶，放朴园前。］
周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？
鲁四凤 煎好了。
周朴园 为什么不拿来？
鲁四凤 （看蘩漪，不说话）
周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。
周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？
周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。
周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？
鲁四凤 药罐里还有一点。周朴园（低而缓地）倒了来。
周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
周朴园 （向四凤，高声）倒了来。（四凤走到左面倒药。）
周 冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？
周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。
周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。
周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。
周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
周蘩漪 （声颤）我不想喝。
周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。
周 冲 （反抗地）爸！
周朴园 （怒视）去！
（周冲只好把药端到蘩漪面前。）
周朴园 说，请母亲喝。
周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
周朴园 （高声地）我要你说。
周 萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。
周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。
周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！
周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。
周 萍 爸！我——
周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。（周萍走至蘩漪面前。）
周 萍 （求恕地）哦，爸爸！
周朴园 （高声）跪下！
（周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。）
周朴园 叫你跪下！（周萍正向下跪。）
周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦（哭着，由右边饭厅跑下）（半晌。）
周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？
周 冲 （抬头，慢慢地）什么？
周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？
周 冲 （低声）我现在没有什么事情啦。
周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？
周 冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）
（节选自《雷雨》第一幕）
【文本二】
哈姆莱特 雷欧提斯，我的剑术荒疏已久，只能给你帮场，正像最黑暗的夜里一颗吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更显得你的本领的高强。
雷欧提斯 殿下不要取笑。
哈姆莱特 不，我可以举手起誓，这不是取笑。
国 王 奥斯里克，把钝剑分给他们。哈姆莱特侄儿，你知道我们怎样打赌吗？
哈姆莱特 我知道，陛下；您把赌注下在实力较弱的一方了。
国 王 我想我的判断不会有错。你们两人的技术我都领教过；现在既然众人皆说他胜你一筹，那就叫他让你几招。
雷欧提斯 这一柄太重了；换一柄给我。
哈姆莱特 这一柄我很满意。这些钝剑都是同样长短的吗？
奥斯里克 是，殿下。（二人准备比赛）
国 王 替我在那桌子上斟下几杯酒。要是哈姆莱特击中了第一剑或是第二剑，或者在第三次交锋的时候争得上风，让所有的碉堡上一齐鸣起炮来；国王将要饮酒慰劳哈姆莱特，他还要拿一颗比丹麦四代国王戴在王冠上的更贵重的珍珠丢在酒杯里。把杯子给我；鼓声一起，喇叭就接着吹响，通知外面的炮手，让炮声震彻天地，报告这一个消息，“现在国王为哈姆莱特祝饮了！”来，开始比赛吧；你们，裁判员，留心看啊。
哈姆莱特 请了，先生。
雷欧提斯 请了，殿下。（二人比剑。）
哈姆莱特 一剑。
雷欧提斯 不，没有击中。
哈姆莱特 请裁判员公断。
奥斯里克 中了，很明显的一剑。
雷欧提斯 好；再来。
国 王 且慢；拿酒来。哈姆莱特，这一颗珍珠是你的；祝你健康！把这一杯酒给他。（喇叭齐奏。内鸣炮。）
哈姆莱特 让我先赛完这一局；暂时把它放在一旁。来。（二人比剑）又是一剑；你怎么说？雷欧提斯 我承认给你碰着了。
国 王 我们的孩子一定会胜利。
（节选自《哈姆莱特》第一幕）
①贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有净臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
②贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然。周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
③贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜禹者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也”
（节选自《贞观政要》）
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
淮上遇洛阳李主簿
韦应物
结茅临古渡，卧见长淮流。
窗里人将老，门前树已秋。
寒山独过雁，暮雨远来舟。
日夕逢归客，那能忘旧游！
有人如果说你是“八卦之王”，你可能不会因此受宠若惊，而会觉得受到侮辱。因为我们一直都很厌恶搬弄是非的人，也不希望被别人这样看待自己。八卦会给我们带来不好的感受，是因为它往往与自私相关——损害他人利益从而提升自己的声誉。尽管有些八卦并不刻薄，但人们对它的固有认知导致大家忽略了它的良性作用。
心理学家认为，聊八卦可以增强人与人之间的联系，有助于个体维护与他人的关系。 ①因为此时你会发出这样的信号：你相信这个人不会利用这些敏感信息做出对你产生负面影响的事情；与同事分享无害的八卦可以增强团队的凝聚力，鼓舞士气，带来更高的工作满意度。
最近的研究表明，八卦的好处可能有化学基础。具体来说， ② ， 这种激素与良好的感觉和积极的人类体验密切相关。当我们聊八卦时，体内激增的催产素会让我们有更强的同理心，热衷于与他人交流；同时，秘密共享的奇妙感觉则会激发我们对八卦的热情，让我们沉迷其中。
即使聊八卦有诸多好处，我们依然要警惕，不要耽于八卦而无法自拔。一出现沉迷聊八卦的情况，就应该引起我们重视。
《红楼梦》中多处写到中国传统节日，下面是对元宵节相关内容的梳理和概括
回 目 | 主要人物 | ||
第一回 | 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 | 甄英莲、甄士隐等 | 元宵节时①： 元宵节后：甄士隐家遭火灾 |
第十七回第十八回 | 大观园试才题对额荣国府归省庆元宵 | 贾元春、贾宝玉等 | 元肖节前：贾元春才选风藻宫，贾宝玉试才题对额，林黛玉误剪香囊袋……元宵节时：____ |
第五十三回第五十四回 | 宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣 | 贾母、王熙凤等 | 元宵节前：乌进孝进租，贾府众人进宫朝贺，除夕祭宗祠……元宵节时： ③____ |
第九十五回第九十六回 | 因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠 瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性 | 贾宝玉、王熙凤等 | 元宵节前：宝玉失玉疯颠，元妃薨折 元宵节后：贾政将外任江西粮道，凤姐设“掉包儿”法...… |
善良的窦娥、真情的鲁侍萍、没有春天的祥林嫂，许多文学作品中的人物悲剧命运总能激发我们的悲悯情怀。
阅读以上材料，请结合现实生活写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
