但杜宇《呜呼鲁民,呜呼圣地》
“兴业之门”文创雪糕
同志们快快起来拿着枪,要创造苏维埃共和邦,敌人发作了,奋勇向前冲!(杀)杀向旧世界,建立苏维埃!(杀)霹雳啪,霹雳啪。勇敢冲,勇敢杀,杀向旧世界,建立苏维埃,我们的红旗插遍天下。 |
作品名称 | 作者 |
《中国疆域沿革史》 | 顾颉刚、史念海 |
《边疆民族问题与战事民族教育》 | 卫惠林 |
《战时移垦边疆问题》 | 王文萱 |
《边区问题之理论与研究》 | 姜蕴刚 |
《中国的边疆》 | 赵敏书译美国赖德懋著 |
《边疆问题与国防》 | 西尊 |
“一旦重行握手,真是一幕空前的大团圆!认真的演这幕大团圆的喜剧吧,要知道这是中国人民所最嗜好的!” ——《毛泽东先生来了》,重庆《大公报》,1945年8月29日 “我们祈求先生尽最大的能力……使我们受尽艰辛的民众能够享受和平的果实,尽心尽力,贡献于战后我国的建设。” ——美国华侨李国钦致电赴渝的毛泽东 |
年份 | 大生纱厂发展状况 |
1899年 | “本厂购用官机……开始只二万锭” |
1904年 | “增二万锭” |
1915年 | “又增二万六百锭” |
1925年 | “大生则每纱一箱,须亏一箱之本;每纺一日,须负一日之累” |
材料一 “现在的中国文学已到了暮气攻心、奄奄断气的时候!赶紧灌下西方的“少年血性汤”,还恐怕已经太迟了;不料这位病人家中的不肖子孙还要禁止医生,不许他下药,说道:“中国人何必吃外国药!”
——摘自胡适《文学进化观念与戏剧改良》(1918年)
材料二 “要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。”
——摘自陈独秀《新青年》(1919年)
材料三 “现在对于东西文化的问题,差不多是要问:西方化对于东方化,是否要连根拔掉?中国人对于西方化的输入,态度逐渐变迁,东方化对于西方化步步的退让,西方化对于东方化的节节斩伐!到了最后的问题是已将枝叶去掉,要向咽喉去着刀!而将中国化根本打倒!”
——摘自梁漱溟《东西文化及其哲学》(1921年)
材料一 艺术家冼星海在1937年的家书中写道:“六年前的三千万流民的印象,当我还没有忘记的时候,如今又遭到更大的浩劫。”
——王竟成主编《中国历代名人家书》
材料二 八路军副总参谋长左权在给妻子的家书中写道:“你们走时正是百团大战第一阶段胜利开展之时,不久结束第一阶段又开始了第二阶段,也获得了预定之战果。”
——朱广联编《家书有约》
材料三 国民革命军师长戴安澜在1942年5月的家书中写道:“余此次奉命固守同古(缅甸地名),因上面大计未定,后方联络过远,敌人行动又快,现孤军奋斗,决心全部牺牲,以报国家养育。”
——穆英杰主编《滇缅抗战将士名人录》
材料 19世纪60年代,当时中国的一位改革者说:“中国应获得西方在武器和机械方面的优势,但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”……这一运动注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的,工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
阅读材料,根据当时情况提炼一个观点,并结合中国近代史的有关知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑合理)