朝代 | 都城 | 统治措施 |
夏朝 | 阳城、二里头等 | 建立世袭制、修建城池、建立军队、制定刑法、设置监狱 |
商朝 | 毫、殷等 | 设置官吏、对外征伐、设置监狱、制定酷刑、征收赋税、大量使用奴隶 |
●三国鼎立 ●北方游牧民族的内迁 ●江南地区的开发 ●北魏孝文帝改革 |
材料一 中国原始农耕时代重要遗址分布图
材料二 春秋时许多蛮夷到了战国都不见了，难道他们都绝种了吗？不，他们因为文化的提高，已与中原诸国合为一体了，再没有种族问题了。到了秦始皇统一，“中华民族是一个”的意识就生根发芽了。从此以后，政权的分合固有，但在秦汉版图里的人民大家都是中国人了。
——摘编自顾颉刚《中华民族是一个》（1939年）
材料三 自东汉以来，匈奴、鲜卑等边疆民族大规模内迁。内迁各族积极推行汉化政策，并以建大一统之功为己任，以华夏正统自居。同时，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及汉文化在南方地区的进一步发展。这些为后来隋唐更大规模的统一奠定了基础。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料一 灵渠最早作为从华北向岭南运输秦朝军队和战船之用，后来成为了岭南经长江到华北货物往来运输的重要通道。
——摘自马立博《虎、米、丝、泥：帝制晚期华南的环境与经济》
材料二 西汉南越王博物馆藏文物
波斯银盒 |
“番禺”铜鼎 |
玉舞人 |
材料一 《史记·周本纪》载：“褒姒不好笑，幽王欲其芙万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”
材料二 现代史学家钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载的“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。”
阅读材料并结合所学知识，围绕“烽火戏诸侯”提出并论证你的观点。（要求观点明确，史论结合，逻辑合理）
