[甲]那道人闻此言，只得进去通报，却见那A抚琴，只待他琴终，方才说道：“师父，外面有个和尚，口称是唐三藏大徒弟孙悟空，欲求落胎泉水，救他师父。”那A不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生，急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门，叫道：“孙悟空何在？”
[乙]那毛女即便回身，转于涧内，对B跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蔗扇，过火焰山一用。”那B听见“孙悟空”三字，便似摄盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”
找A的原因。
找B的原因。
①不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道： “不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一穀辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！"他又思量道："认得就好说话了。”
②行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”
上面文字出自明朝作家的小说《》。第②段中的“这里”指的是，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服。
【甲】他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父，我晓得了！再莫念，再莫念！”藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我，等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父，这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直襁，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
(《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》)
【乙】行者叫道：“师父，天亮了，起来罢。”三藏才醒觉。翻身道：“正是。”穿了衣服，开门出来，忽抬头，只见些倒壁红墙不见了楼台殿宇，大惊道：“呀！怎么这殿宇俱无？都是红墙何也？”行者道：“你还做梦哩！今夜走了火的。”三藏道：“我怎不知？”行者道：“是老孙护了禅堂，见师父浓睡，不曾惊动。”三藏道：“你有本事护了禅堂。如何就不救别房之火？”行者笑道：“好教师父得知。果然依你昨日之言，他爱上我们的袈裟。若不是老孙知觉，到如今皆成灰骨矣！”三藏闻言，害怕道：“是他们放的火么？”行者道：“不是他是谁？”三藏道：“莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？”行者道：“老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是他家放的。老孙见他心毒，果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”三藏道：“天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你可知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风？”
(《西游记》第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟）
【丙】“我挑担前走，不曾在心，也不曾听见。”行者道：“老孙也不曾听见。师父，他叫甚么？偏你听见。”唐僧道：“他叫得有理。活人性命还不救，昧心拜佛取何经？救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”行者笑道：“师父要善将起来，就没药医。你想离了东土，一路西来，却也过了许多山场，遇着许多妖怪，常把你拿将进洞，老孙来救你，使铁棒。常打死千千万万；今日一个妖精的性命，舍不得，要去救他？”唐僧道：“徒弟呀。古人云：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’还去救他救罢。”行者道：“师父既然如此，只是这个担儿，老孙却担不起。你要救他，我也不敢苦劝；我劝一会，你又恼了。任你去救。”唐僧道：“猴头莫多话！你坐着，等我和八戒救他去。”
(《西游记》第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪）
【丁】行者依言，即与八戒、沙僧，去山凹里取将那些赃物，收拾了，驮在马上；又教八戒兆了一担金银，沙僧挑着自己行李。行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。这唐僧转步回身，将财物送还员外。
(《西游记》第九十回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原）
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右摆不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
上联：。
下联：沙和尚挑担牵马显稳重勤劳。
动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话气氛。也正是在这样的一种气氛中，孙悟空才得以那么左右逢源，充分自由地发展他传奇性的英雄性格与特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。
请结合《西游记》的具体故事情节，说说你对孙悟空“传奇性的英雄性格与特征”的理解和认识。
精读片段 | 探究原因 | 分析人物 |
他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌的长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，知教：“师父！我晓得了！莫再念！” | 唐僧从①处得到紧箍，骗孙悟空戴上，孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 | 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍咒儿的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ ③ |
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 | 孙悟空②（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。 | |
沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 | 唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。 |
