生活中感动总是⑤____。我们感动于白求恩作为一个纯①____的共产党员，对技术要求⑥____，对同志对人民极端的热忱 ， 以及毫无自私自利之心以身②____职的精神；感动于植树的牧羊人靠自己强大的毅力把荒漠变成了绿③____；感动于莫顿·亨特在那个灼热的七月天，于畏惧中获得的成就感；感动于诸葛亮对儿子关于修身养德的 ④____教诲。通过收藏这些感动，让我们成为生活的有心人。
寒菊
[宋]郑思肖①
花开并不百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【注】①郑思肖：南宋末年爱国诗人，终身不降元朝。这首诗写于南宋灭亡之后。
鹬蚌相争
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝① ， 而鹬②啄其肉，蚌合而箝③其喙④。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善！”乃止。
（选自《战国策·燕策二》）
【注释】①曝（pù）：晒太阳。②鹬（yù）：水鸟。③箝：同“钳”，夹住。④喙（huì）：鸟嘴。
过（ ）方（ ）恐（ ）
①两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
②故愿王之熟计之也！
张伯苓的“11号车”
周礼
①张伯苓是我国著名的教育家，他一生致力于教育救国，曾创办了南开中学、南开大学、南开女中等学校，培养了诸如周恩来、曹禺等众多杰出人物，为中华民族的教育事业做出了极大的贡献。
②然而，身为多校之长的张伯苓生活十分节俭，他从不在自己身上多花一分钱，尤其是公款消费，他是省之又省。张伯苓白手起家，创办了多所学校，其经费来源主要是社会募捐，由此他得了个“化缘和尚”的绰号。大家感念张伯苓办教育的赤诚和一腔爱国热情，纷纷慷慨解囊，一下子就募集了数百万资金。面对如此巨款，张伯苓毫不动心，从未挪用过公家的一分一厘，他把所得款项一一登记造册，账目完全透明化、公开化，他坚持钱要用在刀刃上，绝不允许铺张浪费，更不允许钱落入私人腰包。
③在张伯苓的苦心经营下，学校的资产迅速增长，教员的工资一涨再涨，很多教授都拿到了每月300元的工资，而作为校长的张伯苓工资一直只有100元。有人提醒他：“你为南开的发展殚精竭虑，费尽心血，即使不愿多拿，也应该与教授的工资持平啊。”张伯苓笑道：“我就是一个打杂儿的，哪能跟教授们比呀。”不仅如此，张伯苓还坚持只拿一份工资，虽然他是多所学校的校长，付出的比任何人都多，但他从不肯领双份工资，他把本属于自己的钱全部用在了学校建设和提高教师的福利待遇上。
④张伯苓出行很少坐车，无论是上下班，还是去市里开会，他都一路步行，即便有时去外地出差，他也只坐三等车厢。当时南开大学的教授薪水极高，几乎个个都有专车（黄包车），有的甚至还拥有私家汽车，可以说，张伯苓的生活水平远不及学校的任何一个教员。对此，张伯苓毫不在乎，他总说，多走走路，对身体有好处。有一次，张伯苓去参加一个会议，散会后，服务员望着停着众多小轿车的停车场问他的车号是多少，张伯苓回答说：“11号。”服务员信以为真，谁知找来找去，始终找不到11号车。等他看到张伯苓远去的背影时，才醒悟过来，原来张伯苓的“11号车”就是步行的意思。除了开会不坐车外，张伯苓还有一个习惯，那就是出门必带臭虫药，这是因为他出差时总是住最便宜的旅店，而这些旅店里往往臭虫横行。
⑤张伯苓给南开的教授们修建了宽敞的住宅，而他自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一回，张学良将军乘车拜访天津的名人，转来转去却寻不到张伯苓的住所，后来几经打听，才在一条晒满了羊皮、散发着恶臭的陋巷中找到了张伯苓。张学良感慨万千，他怎么也想不到，功绩卓著的张伯苓竟然住在鱼龙混杂的贫民窟里，顿时，敬佩之情油然而生。
⑥张伯苓退休后，连仅有的一份收入也没了，晚年全靠三个儿子赡养。当他去世时，人们惊讶地发现，他房无一间，地无一亩，也没有存款，口袋中仅有六元七角钱。也许正是因为有了这样一位大公无私的校长，才有了百年名校，才有了今日之南开。
（选自《思维与智慧》，有删改）
没有一只野猫不是孤独的
马思源
①我对身边的家禽、家畜从不注意，习惯了它们的自由存在，任它们在身边窜来窜去，撒泼打滚，不撞到眼睛上我是看不到的。天天存在的事物，我们未必上眼、上心。
②那天，它确实慌里慌张地撞到了我小腿上，迎面骨被狠狠击打了一下，冷汗从后脊梁冒起。我下意识地抬起脚踢它，它被扬起到半空，继而摔落到地上，翻了一个滚，喵呜一声飞也似的逃，我才发现那是一只刚到我家不久的野猫。
③它是一只雌猫，看起来三四个月龄大小。白色的腹，黄白相间的脊背，猫瘦毛也长，喵呜叫一声，背弓起来，整个身子看起来像条放大的细瘦毛虫。
④那时正是冬天，它萧索着身子，身上黏了不少苍耳，像一个携了剑戟的落魄侠女，在院子大门外探头探脑 ， 想进来寻找吃的。
⑤奶奶慈悲良善，同情弱小，野猫因为体格上的柔弱获得我家的入场券。奶奶沿袭对猫的传统称呼，唤它“花花”。她从火锅里舀出鲫鱼，专挑了条个大的、完整的，自然出自对来客的尊重。
⑥仪式感是奶奶对外物的仁慈。她拿来一只碗，洗刷干净，把鱼放在碗里，舀点汤汁。随后把碗小心地放在客厅门外的走廊上，唤声“花花”，轻轻掩门，怕惊了它。奶奶端碗出来时，它像是受到了一些惊吓，离弦的箭一样蹿向院子的大门，站在大门外沿小心翼翼地往里看。也许是感受到了奶奶的善意，或者鲫鱼的鲜香诱惑了它，它慢慢靠近，轻轻地嗅，确定可以吃了之后，伸出舌头去舔汤。一下，两下，小巧甜美的嘴巴终于忍不住，一口衔下鱼头，爪子抱着呜呜地饕餮。
⑦它安静下来，不再避让、逃窜。它食烟火的样子很是可爱。此时，我才能看到一只在旷野里疯跑、在自然天地里独行的猫，面对食物时展现出来的贪婪和爱恋。但它表现出的更多的是对这个世界的敌意。我蹲下身，用温柔的语调低低唤它，花花、花花、咪咪。它还是警惕，抬眼睛偷看我，匆忙逃离我的势力范围。它更多时候表现出高冷姿态，我悄悄瞄它，它发现了就会飞快蹿走；有时它跟我对视，眼睛瞪得溜圆，黄黄的眼珠里面似乎有一团火——它在发怒，想用怒让我惧怕，用怒来降服我。大概看我面无表情，它又掉头迅速跑掉，跑到院门外。
⑧一到晚上，花花不见了踪影，奶奶发愁它的歇息处，自言自语道：“这能跑哪里去，会不会被祸害了呀？”每天晚上奶奶担心地念叨一遍，第二天早饭时准能看到花花。没有人知道它到底在哪里夜宿。都说猫狗识恩情，这野猫可不是，真是一个没良心的！奶奶担心多了，也会埋怨，但花花到底不愿和我们过多接触。
⑨它是孤独的，孤独到不相信人类递来的美好。它似乎是天地间的一只精灵，身体自由，不受时间、地点限制；灵魂自由，可以不被情感牵绊，思念或爱恨，均跟它无关。寄身于天地，是一种大孤独，也是一种无上的自由。
⑩人类又何尝不是流浪的野猫，流浪到世上过一日一日？有些牵着的手，走着走着就散了；有些依靠着的灵魂，风一吹就飘飘而去。人类又哪里可以嘲笑动物？
⑪花花怎么叫，怎么哭，怎么悲伤，怎么孤独，怎么跟自己和解，人怎么能知道？就如我怎么伤感孤寂，你又怎能够晓得？我常常想，我们深深爱着的，就是那一个不知晓的自己吧。
⑫此生跟你不遇又如何，这世间总有两株不相逢的植物，风来枝叶摇摆致意或相互纠缠，也未必相识相知。所有的遇见，都是上天赐予的恩情。我知有你存在，即好。
（选自《意林》有改动）
刚到“我”家不久 | ① |
奶奶给它喂鱼 | ② |
“我”用温柔的语调唤它 | ③ |
奶奶发愁它的歇息处 | 野猫不见了踪影，不愿和人类过多接触 |
雨水滋润下，在阵阵清风的抚摸下，绿芽渐渐长大了。