①为什么说“拿破仑的归拿破仑”呢?当年拿破仑不但将法国的蓝白红旗带到了
各个国家，还创造了别的颜色的旗帜。
②关于欧洲国家的国旗， 可以用两句话总结： 上帝的归上帝， 拿破仑的归拿破仑。
③从国旗来看这个世界是一件特别有趣的事。
④欧洲的三色旗基本分成了蓝红白、绿白红、黑红黄这三个系列。
⑤凡是跟十字架有关的都叫作“上帝的”系列。欧洲十字旗分为三种：正十字、
斜叉十字、 左偏十字。
⑥大家以后看到这几种旗， 尤其是这几种颜色搭配的旗， 基本就可以断定是欧洲
国家的旗帜。
像范仲淹在《岳阳楼记》 中所说的那样，“，”，始终保持一种良好的心态。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。，。，。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否， 濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”
（选自《明史·宋濂传》）
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。
善者与臣友臣知之其不善者不能知也
①余幼时即嗜学 嗜： ②弗之怠 之：
③宋濂尝与客饮 尝： ④濂具以实对 具：
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②间问群臣臧否，濂惟举其善者。
人方面给我们的启示是。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发 生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”， 逐渐替代以往细嚼慢咽 似的传统阅读。但我觉得， 人在获得大面积爆炸性信息的同时， 也会有某种难言 的失重感，之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②上世纪 70 年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。 记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间， 只是永不被黑暗所淹没罢了； 真正的英雄决不是永没有卑 下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我 生出想要为这个世界做点什么的冲动。 我初次领略到阅读的重量， 它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚 靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》 。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性， 所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往 是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫 ”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。 但是，我更想强调的是， “无用”的阅读， 更 多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的， 但它 让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的 作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？ 这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
(选自《人民日报》，有改动)
垛通读了《资本论》和《列宁全集》。
B . 铁凝读《约翰·克里斯朵夫》出于一种非功利的自发行为，扉页上的题记，给了她身心的沉稳和力量。
C . 歌手李健闲暇时会读古诗，他几乎不读畅销书，读古诗让他享受到了读书的乐趣。
D . 家长强迫孩子读四大名著， 目的是让孩子学习写作技巧，获得作文高分。捕风者
彭家河
①我曾经想看到风的形状，可它形无定式来去无踪；我也曾想捕捉风的味道， 可是， 风静隐于虚无之中， 风动， 带来的却是他处的味道；我也曾琢磨过风的声音，才知道风本无声，只是有许多声音都被风一路带来又一路带走……
②在我离开农村进入小县城之后，仿佛进入一个听觉和味觉的荒漠。身处日 益膨胀和来不及完善的城市， 我成天浸泡在城市污秽的味道和繁杂的声音之中，只能独自怀念着风清气正的乡下时光。
③虽然风的形状不可看见，但是风经过之处，也总有从静到动的提示。草倒 叶飞、云转幡动， 这都是风在说它来了。 可能风还在远处，我们就远远地发现了 风的脚印。在乡下， 如果站在木格的窗子背后，只要看到对面青山上的树在摇摆， 山路上的雨衣在飘动， 瓦房上的炊烟在扭腰，这些都是在说，那就是风。当然， 居住在高高的电梯公寓，隔着双层的玻璃窗子，也只有那些粗壮烟囱上方的烟雾 或者花花绿绿的商铺彩旗，在天空中写着“风”， 如果没有这些烟囱或者旗子，应该是看不到风的身影的。看庭前花开花落，望天外云卷云舒，本是件简单的事，然而，要在城市灰蒙蒙的天底下看看云，实在是十分奢侈的想法。 当然，在行色匆匆的人流中， 没有谁会停下来静静看一会儿风的来去和风的大小，都是在奔波行走讨价还价的间隙，偶尔由鼻翼、肌肤、耳朵听闻风的踪迹。
④多年前的一个五月，我在农忙时节回到乡下，刚下过暴雨，溪里池里水都 涨起来了。在那个雨过天晴的黄昏， 我坐在青草地上乘凉， 阵阵温和的晚风吹过， 风中满载着布谷的歌唱、虫子的嘶鸣， 还有牛的长调， 我突然觉得， 这样的五月， 才算是完整或者完美的。之.后， 我也时常回乡下去， 更多的时候就在春节前后， 等到天黑定了，山里山外全是静默的，偶尔有人家点燃一串鞭炮，响过之后， 夜晚更显得寂静了。
⑤对于风中味道的触摸，主要依靠鼻翼， 舌头无须过多参与。风中的味道，在乡下，更多的是花花草草传出的消息。当然， 花要把消息告诉的不是人， 而是 那些远远近近的虫子， 只不过让人也无意中捕获了。 花的消息，风在以一种更加 隐秘的方法传播，也是一种不可看见不可听闻的方式。因而，在乡下， 一个人的嗅觉是十分灵敏的。
⑥村口人家的饭熟了， 村尾的人都知道是些什么菜。如果是在饥饿的年代，就有不少无事的孩子过去串门了。 如果闻见有腊肉的味道，那一定是家里来了远 客；如果是酸菜红苕的味道，就不过去凑热闹了。 每年端午，家家都会用新面蒸 馒头，一大早，村子就全笼罩在一层淡淡的馒头香味中， 虽然各家各户还把馒头 扣在蒸笼里， 但是只要鼻翼轻微动一下， 就知道哪家的包子是肉馅的， 哪家是菜馅的，还有哪家用的是洋槐花作瓢。
⑦乡下，风的味道不仅四季各异，而且一天之中也不断变换。早上凉，中午 热，晚上冷。当然， 如此简单的词语无力把乡村的风在纸上再现，或者将其描述得原汁原味。
⑧封闭在厚厚的水泥墙里， 百无聊赖地想到了乡下的风声和风味。风中遥远的声音和淡淡的味道，正如我刻骨的乡愁和莫名的悲伤。
（选自 2016 年 1 月 15 日《光明日报》 ，有删改）
文中捕风者捕风的方式是多样的：通过草叶、云幡等物感知风的
， 通过一些动物和鞭炮捕获风的
， 还通过
和食物来感受风的味道。
当然，在行色匆匆的人流中，没有谁会停下来静静看一会儿风的来去和风的大小，都是在奔波行走讨价还价的间隙， 偶尔由鼻翼、肌肤、耳朵听闻风的踪迹。
封闭在厚厚的水泥墙里， 百无聊赖地想到了乡下的风声和风味。风中遥远的声音和淡淡的味道，正如我刻骨的乡愁和莫名的悲伤。
“错误”，指不正确的事物、行为等。面对错误，泰戈尔却说："当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。" 这意味深长且发人深省的话，向世人揭示出"讨厌"的错误也有不菲的价值。
请以“有价值的错误”为题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。
要求：不套作，不抄袭，不得在文中出现真实地名、校名、人名。
