曾经，荧屏里的文化类节目，被人们轻觑（qù），认为是附庸风雅。近年来，这类节目不仅拓展题材，____广泛尝试纪实、戏剧、访谈、竞技、真人秀、虚拟现实等多重“打开方式”，荧屏化，无疑是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的____。
近年来，人们时常能看到优秀传统文化不再恪（kè）守固有传播方式，而是以“点睛”方式融入热播影视剧中：茶匙为笔，清水为墨，心无旁鹜 ， 一朵莲花渐渐盛放于茶杯中，一众品茶客击节赞誉——《梦华录》中的“茶百戏”片段，不少年轻观众对传统茶文化的关注；望闻问切，采药熬制，彬彬（shān）有礼，师徒传承，《后浪》向青年人讲述中医传承，传递中医文化；刀光剑影，拯救危局，守卫家园，《长安十二时辰》以光影交错的表现手法，展现出担当履责、舍生取义的博大襟怀。这些广受群众欢迎的影视剧，从多元角度____传统文化的思想精髓，以精妙的表达____中国之美、文化之美，推动国风新潮流的不断兴起。
收藏在博物馆里的文物、陈列在广袤（mào）大地上的遗产、书写在典籍里的文字……中华优秀传统文化通过影视艺术的力量，链接受众、赋能文旅、共享知识，触达更多领域更多人群。
夕阳西下，小山村的炊烟次第升起，袅袅的炊烟下往往伴随着母亲呼唤孩子的声音。____。____。____；____，____。“吱吱”作响的炒菜声，风箱里传出的有节奏的“呼哧”声，灶膛里“噼噼啪啪”的火苗声，冒着热气端上桌的香喷喷的大锅饭菜，母亲灶前灶后忙碌的身影，被火苗映红的父亲慈祥的脸庞，构成了故乡一幅淳朴而绝美的风景。
①无论跑到任何一个角落，都不会迷失家的方向
②我们便一哄而散，各自寻着自家炊烟的方向跑回家
③然后，一起玩的小伙伴便会大喊一声：我家吃饭了
④乡下的炊烟似乎永远是一根长长的绳索，拴着饭菜的清香，拴着小伙伴们垂涎欲滴的渴望
⑤乡下的炊烟似乎永远是一根有温度的绳索，拴着孩子心田里的甜蜜和温暖
材料一：党的十八大以来，我国航天事业不断刷新纪录，进入创新发展“快车道”。“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，重大工程成就举世瞩目。从“嫦娥”探月到“天问”探火，再到“羲和”逐日，我国太空探索范围更深更广，深空探测能力持续增强。
中国航天事业不负党和国家人民的期望，源于航天人坚定走自立自信自强的发展道路，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。也正是在中国载人航天精神的感召下，一代又一代的航天人取得了一次又一次成功，取得了一个又一个辉煌成果。
材料二：最近有一个网络热词叫“内卷”，它吐槽一种无奈的社会现象，一种形式主义的恶性竞争，它是一种陀螺式的死循环。还有一个网络热词叫“躺平”，这种状态的典型表现是：对什么都提不起兴趣，对未来既不感到绝望，也不感到期待；没有特别强烈的无力感，但做什么似乎都没有动力，凡事都抱着无所谓的态度；生活仿佛停滞了，但也不在乎它的停滞。
材料三：其实我们每个人都在经受“内卷”与“躺平”的考验，而有的人却跳出这两个怪圈，靠智慧和勇敢不断开辟出崭新的人生境界。面对房地产的白热化“内卷”，华为公司摆脱了诱惑，奋发向上、自强不息，在信息通信领域成为举世公认的中流砥柱。面对信奉“躺平文化”的青年大学生，一位教授在毕业典礼上致锌：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”这些事例告诉我们，不被“卷”不“躺平”需要智慧、需要勇气、更需要定力。
灯 | |
盼望着能到天边 去那盏灯的下面 而天是比盼望更远的！ 虽然光的箭，已把距离 | 消灭到乌有了的程度； 但怎么能使我的颤指， 轻轻的抚触一下 那盏灯的辉煌的前额呢？ |
（此诗发表于1934年6月1日《现代》杂志，为艾青狱中之作）
想象诗歌画面：。
①“颤指”，写出诗人内心的情绪到了激烈的程度。
②“轻轻的抚触一下”，。
③“辉煌的前额”，把灯拟人化了，不仅写出灯的形象，也写出了诗人之情。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里 ， 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵①其时之不平，人之不乂② ， 得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻③ ， 死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有而已，诚欲以补其不足者也。圣贤者，时人之目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也，恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①闵：同“悯”，忧虑。②义（yì）：治理。③孜孜吃矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安适。⑧阳子：即阳城，任谋官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“净”，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。
去国怀乡国：
微斯人微：
得其道不敢独善其身道：
死而后已已：
①而或长烟一空，酷月千里。
②诚畏天命而悲人穷也。
心中有光，不畏将来
袁则
①在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种通过智慧和修行可以获得的能力。他在龙场谪居期间，写下了千年传诵的《瘗（yì）旅文》，其中记载了这样一个故事：有位吏目从京城来，带着一子一仆去赴任，路过龙场时，在当地苗家借宿。王阳明想找吏目询问京城的事情，可等到第二天，却传来耗，才知道这三个人长途跋涉，筋疲力尽，相继殒命。这件事令王阳明很感慨，他让仆人将三人葬了，并说道：“如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该开心上任，为什么要这么忧郁呢？路途遥远，风餐露宿，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？我离家来此已有三年，同样经历了这些，却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心。”
②完全没有情绪，不是正常人。但能不能克制，就是愚者与智者、弱者与强者的区别。心不安定，则一事无成，拥有积极的心态才是生活的开端。
③众所周知，王阳明的一生并不顺遂：25岁时，参加会试落选；34岁时，触怒刘瑾，杖责入狱被贬龙场；44岁时，入贼寇四起之地。他虽身处泥泞，却依然能遥看满山花开，还能无执无着，静享生命的喜与乐。无论是面对京城官场的排挤，还是穷乡僻壤的贫寒，他从不执着，从不计较，该退则退。
④王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”意思是只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
⑤一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。《三国演义》里，周瑜临终前的一句“既生瑜，何生亮”，被世人大叹可惜。面对一个才能谋略都高过自己的人，周瑜不是想着学习讨教，而是心生嫉妒。去世时，年仅36岁。
⑥人处浮世先修心，须从宽容做起，开诚心，布大度。盈于心，造多福。狂风骤雨之中，苏东坡竹杖芒鞋，顶着风雨，从容向前，那种笑傲人生的洒脱和豪迈，那种风雨中我行我素、不畏困难的超然情怀，都浓缩在了一句“一蓑烟雨任平生”中。时时微笑，雨打芭蕉也无愁；常常宽容，宰相肚里能撑船。人生在世，总有风雨总有晴。苏东坡写下《定风波·莫听穿林打叶声》之时，正值中年，走过半生风雨飘零，已然修炼成超脱世俗的心境。他回首看着顶风冒雨而来的路，实际上是在回首自己一生走过的路，无所谓风雨，也无所谓天晴。苏东坡早已看开，淡泊宁静、无欲无求、轻松自由，也许这才是他想要的生活。
⑦王阳明临终前，弟子问他有何遗言。他只留下8个字：“此心光明，亦复何言？”这8个字是王阳明一生的概括，也是他对世人最后的教诲。内心光明的人，他的世界也一片光明，一片生机。
⑧总有一天，你会发现，你最好的样子，是肩上有山，心中有光，不惧路长，不畏将来。
无所谓风雨，也无所谓天晴。
临街的窗
闫耀明
我把运动鞋递给老人，在他对面的小马扎上坐下来，看他干活儿。
老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端详。
我问：“您没活儿的时候就拉二胡给路人听吗？”
这条小街附近都是住宅楼。老人的修鞋摊在背风向阳的墙边，时常有人在小街上走过。
老人冲我一笑，没有回答。老人的笑让我的心颤了一下，我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色。我感到这是一个有意思的修鞋老人。
我的运动鞋只是开了一段线，几分钟便修好了。离开的时候，我冲老人笑了笑。直觉告诉我，我遇到了一个有意思的老人，因为我向修鞋摊走来的时候，远远地听到了老人的二胡声，婉转，悠扬。
我离开时，老人继续拉二胡了，那声音依旧婉转、悠扬，让我听得（A）有滋有味。
又一次去老人的修鞋摊，是半个月以后，那天我休息。我又一次走进那婉转、悠扬的琴声里，将手里的皮鞋递给老人，然后坐在他对面的小马扎上，看他干活儿。
我说：“您的二胡拉得好。”
我说了一句没话找话的话，却让老人很高兴。他抬头看着我，说：“我年轻的时候，琴声给我带来了很多荣誉呢。那时候工厂经常搞文艺活动，我表演过二胡独奏，还在乐队里与工友们配合，为演唱者伴奏。从领导到工友都可佩服我呢！不瞒你说，我靠琴声，打开了一个姑娘的心扉。”
“是吗？您真厉害！”我说。
老人的兴致很高，说：“我是机械车间的工人，工作服上总是油腻腻的，可我的琴声把那些油渍都清洗干净啦。那个姑娘爱上了我。那可是厂里数得上的漂亮姑娘呀！”
“哎呀，恭喜您。”我说。
“转眼，老喽。”老人自嘲地笑笑，低头修鞋。
我说：“但您的琴声一点儿不老。”
老人一下子抬起头，看着我，问：“真的？”
我点头：“真的。”
老人的脸上再次现出带着一丝羞赧的笑：“你面善，一看就是个文化人。你夸我，我高兴。”
“我说的是真心话。”我说。
“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。
“您没活儿的时候就拉二胡给路人听吗？可以招揽生意吗？”
老人抬头，认真地摇摇头。
我的心又颤了一下，感到老人是个不一样的老人，会把一个故事讲给我听。我没有说话，等着。老人也没有说话，但他歪着头，冲小街对面的一扇窗努了努嘴。
我扭头望过去。那是一扇临街的窗，不大，阳光照不到，却干净、清透。窗子里面坐着一个老太太，她正隔窗向这边望，脸上满是幸福的笑。
我的心再次颤动起来，因为我感到这个满脸是笑的老太太看上去有些面熟，好像在哪里见过。在哪里见过呢？我却一下子想不起来。忽然，我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是当年被他的琴声打开心扉的漂亮姑娘。
我看到老太太虽然年龄大了，头发已经花白，但依然漂亮。
我说：“你们老两口儿，好有情调呀！”
老人的嘴角一直含着笑。
离开的时候，老人婉转、悠扬的琴声仍在飘荡，我听得（（B）有滋有味。
可是，我一下子站住了，回头远远地望阳光下拉二胡的老人，望那扇临街的窗。
我想起来了，那个老太太是我的一个患者。为她的耳病，我还和科主任一起会诊过。其实，那个幸福微笑着的老太太，什么也听不到。
①文中两处加点的“有滋有味”意义是否相同？为什么？
我离开时，老人继续拉二胡了，那声音依旧婉转、悠扬，让我听得（A）有滋有味。
离开的时候，老人婉转、悠扬的琴声仍在飘荡，我听得（B）有滋有味。
②有读者认为选文的标题“临街的窗”不足以表现作者的写作意图，请谈谈你的看法。
