【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里 ， 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵①其时之不平，人之不乂② ， 得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻③ ， 死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有而已，诚欲以补其不足者也。圣贤者，时人之目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也，恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①闵：同“悯”，忧虑。②义（yì）：治理。③孜孜吃矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安适。⑧阳子：即阳城，任谋官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“净”，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。
去国怀乡国：
微斯人微：
得其道不敢独善其身道：
死而后已已：
①而或长烟一空，酷月千里。
②诚畏天命而悲人穷也。
