”,辛弃疾回想沙场驰骋的壮阔场景。
中国传统文化在人类历史长河中绽放出绚烂多姿的魅力、典籍中没有凡音的 guō zào,没有尘世的 kuāng piàn,无畏时空所限,黑白笔墨之间,恍若与古人促膝,聆听圣贤的箴言,妙趣横生,让人shòu yì fěi qiǎn。
近年来,传统文化类节日成为屏上的一大亮点,《中国诗词大会》通过对诗词知识的比拼及赏析来感受诗词之美,《经典咏流传》用流行歌曲的演喝方法重新演唱经典诗词,《典籍里的中国》,让厚重典籍变得愉悦可亲……这些节目无不是从优秀传统文化中寻找____,用符合当代人审美的表达方式与历史握手,让更多人感受中华文明的____,感动于中国文化的弦歌不辍。随着这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来,让那些____着历史烟云凝结着先贤智慧的文字“热起来”,为人们的精神世界提供更多的____。
guō zào( ) kuāng piàn( ) shòu yì fěi qiǎn( )
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”三年的时光即将过去,相识犹在昨天,离别却又在即。回首逝去的日子,我们相聚在这个校园,这个班级,共同收获过无尽的欢乐,那一欢乐的情景犹在眼前。想到这些,心头不免涌起缕缕怅惘。但人的一生必然要走过许多“驿站”,每个“驿站”,既意味着前一段旅途的结束,也是新征程的开始。让我们一起走进“岁月如歌——我们的初中生活”主题班会活动。
前半句: 后半句:展未来豪情盈心底
例句:一封家书,勾起发财梦想。(《我的叔叔于勒》
仿句: , 。 (《背影》)
, 。 (《孔乙己》)
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能分丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自(孟子·鱼我所欲也》)
【乙】
义与利者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义,然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世,利克义者为乱世。上重义则义克利,上重利则利克义。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财。有国之君不息牛羊,错质①之臣不息鸡豚,冢卿②不修币③,大夫不为场躅④,从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积藏。然故民不困财,贫窭⑤者有所窜其手。
(节选自《荀子·大略》)
注:①错质:呈献礼物(给君主)。错:同“措”。质:同“贽”。②冢卿:上卿。③修币:经营货币,指放高利贷之类。④场躅:场圃,打谷与种菜的地方。⑤窭(jù):穷得无法备礼物。泛指贫穷。
蹴尔而与之
所识穷乏者得我与
是亦不可以已乎
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财
小语:我发现,【甲】【乙】两文的观点不相同:【甲】文论述了 的观点。【乙】文论述了 的观点。
小文:你说得对,但两文也有相似之处,【甲】【乙】两文都强调了的重要性,都运用了的论证方法。
为人顾“两头”
米丽宏
①人,生来一颗头颅,能低下,亦能抬起;一抬一低间,尽显人生智慧。那些睿智的人,总是很看重两“头”:低头做事,抬头做人。
②做事,须低头。低头,才专注。这世上,哪一条路,都不好走;哪一项工作,想做好都不容易。不管你是谁,身处哪个领域,来到这世界,肩上就缺不了这样那样的担子。要把肩上的担子,挑稳,挑到站,要把承担的工作干好,干出色,就要低下头、安下心、坐下来、钻进去。一个“低”,便是投入的过程,沉浸的状态。低下头全身心投入,你才能找到做事的关键处、节骨眼儿。认真地求索,努力地攀登,你才会得到做事的回报和快乐。
③把事做好,从小的方面讲,是安身立命的根本,是实现人生价值的途径;从大的角度说,是奉献社会的平台。
④做事,一定要有低下头来的专注。
⑤同样,低下头来,才能看清脚下的路:是平坦还是坎坷,是顺畅还是曲折,是阳关道还是独木桥,有没有荆棘瓦块,有没有陷阱绊子……人生之路漫长而悠远,对大多数平凡人来说,人生路,不会一帆风顺,总是顺境与逆境交错,鲜花和荆棘丛生,艳阳天和暴风雨间隔而行。低头看路,用心走路,绕过陷阱、水坑和枯井,躲过流言、冷枪和暗箭,一步一个脚印,一步一点心得。历经风雨,不慌张,大风大浪,不畏惧。在微微低头的谨慎和专注里,你便学会了沉稳,学会了淡定,更重要的是,学会了走路。
⑥也许,我们认认真真走路,却仍避免不了误入歧途,那有什么要紧?谁都不是神仙圣人,肉眼凡胎,犯错总是难免的。我们要及时校正方向,回转身,重新走向正确的道路。事,只要去做,就能做成;路,只要认真去走,总能抵达理想的终点。
⑦如果说低头是一种清醒,一种智慧,是一种发现真理的态度,那么,抬头,则是一种尊严,一种品性,一种志气和骨气。低头,是为了固培根基,孕育果实;抬头,则能从灵魂深处散逸出一种自信、从容的人生意气。
⑧做人,须抬头。生而为人,就应当活得像一个堂堂正正的人;顶着一颗头颅,就得维护它的尊贵。抬起头,挺起腰板,即便你位卑人微。我们抬头,不是一种故作姿态、一种有意显露,而是保持眺望、仰望和攀登时的必须。我们活在当下,然而我们能眺望到诗和远方;我们没有什么丰功伟绩,但我们用低头的专注换来了踏踏实实的进取。【A】唯其如此,我们的草芥之躯才会闪出熠熠动人的光彩。
⑨在人生的倒影里,没有高下尊卑之别。千顷江山如镜,在于入镜的人,是否拥有一颗高贵进取的心。“一点浩然气,千里快哉风!”抬头做人,豪迈正直,心存浩然之气。【B】纵然四季时有大风大雨,那不也是给予我们人生的掌声吗?
⑩耐得住寂寞,低头做事;看得透喧嚣,抬头做人。抬头,低头,尽显风姿,低头之间,大地在眼,而心如江河奔流,充满浩然之气;抬头之际,宇宙在心,而心如明月穿松,是一种朗朗俊逸之姿。
⑪为人顾“两头”,是难得的一种人生境界。
(选自《思维与智慧》,有删改)
你是老师,就要教诲学生,辛勤耕耘;你当记者,就得伸张正义;当司机就得握稳方向盘;当推销员就得走千条巷,串千家门,用自己的劳动和汗水,换来幸福生活,在工作中追求生命的意义。
梨树,甜了一方山水
李汀
①梨树下乘凉是夏日里一件畅快事。青石板院坝里一棵老梨树,主干粗壮,树身上的纹路如沟壑、如断壁。正值盛夏,酷暑难熬,走进小院,浓荫密密,绿风荡漾。老陈坐在梨树下,眯着眼睛,哼着小曲儿。见有人进了院子,赶快让座。快来,快来,这梨树下有细风,凉快呢。
②没等我们坐下来,老陈伸手摘了梨树上一颗梨子递过来。一尝,入口化渣,满口汁水,一行人连口称赞:“好吃,好吃。”老陈笑说:“老梨树结的。”
③坐在梨树下,老陈兴奋地对我们说:“你看,梨子多美,多像一盏盏灯!”
④我们抬头一看,树枝上一颗颗梨子在阳光里晃动,仿佛有光在摇曳。小院子周围全是挂满“灯”的梨树,收梨子的车子就停在树下,人们咧着嘴笑 , 摘满一篮子梨子,就递给车上的人。树枝摇晃拍打着车子,有梨子掉在人们头上,惊起一片爽朗的笑声。整个村庄弥漫着一阵阵梨香。
⑤老陈笑着说:“村子里上千亩的梨树,都快四五十年了。想想,那时候自己三十多岁,栽梨树还真是不容易,每一棵梨树都有一个故事。”
⑥先说这棵载在田坎上的梨树吧。顺着老陈手指的方向看过去,一棵老梨树树皮开裂纵横,树枝沧桑蜿蜒。这棵老梨树不言不语,站在高高的田坎上守着这一园子的梨树。“这是最早栽下的梨树了。那时候,村里人还喊我小陈。大家说,小陈,梨树能当饭吃?我不服那口气,不在大田大地里栽,就把梨树栽在田坎上。第二年开始挂果,第三年这棵树上的梨就卖了近百元。当时,村里传开了:多栽苍溪雪梨树,不到几年就致富,要是栽上百十株,保你当上万元户。一下子,村里家家户户开始在田坎上栽梨树,有的甚至在大田大地里也栽上梨树。“记得1984年,雪梨大户卢履清去北京参会,还把这梨子带到北京呢!”老陈笑呵呵地说:“我把这棵梨树命名为致富一号树。”
⑦一号树,就是示范树,就是带头树。这一园子的梨树,这一半坡的梨树,春天,满树白雪;初秋,果实摇曳。让人一看,心里总是满满当当的激动。
⑧致富奔小康,这雪梨树是立了大功的。这一村子的人,都靠雪梨致富了。
⑨跟随老陈在梨树园里转悠,有一种甜润的气息充满心田。走到一棵歪脖子梨树下,老陈停下来,慢慢讲述起来。别小看这棵梨树,它是坚强树。栽了三回,才栽活。湿地栽树,开始看长得好好的,长着长着,就缩回去了。后来先排水,地里垫上一层枯草树叶,再刨坑栽树,终于在这地里把梨树栽活了。老陈露出一脸的骄傲,一阵风吹来,歪脖子梨树摇晃身姿,像是在向人们致意。
⑩我把我的感觉告诉老陈,他哈哈一笑说:“当然,它们都认识我这老头子了。”
⑪说着,老陈带我们来到梨园山腰一老井处,见一股细水从一岩石缝流出,水光闪烁。侧耳细听,似有轻轻的水流声。令人惊奇的是岩石上有一老树,数丈之高,树身需两人合抱,树根却把这岩石团团抱住。岩石多洞,每个洞里都是老树的根须。老陈笑笑说:“村里人看重这树呢。啥子树,大家猜猜吧。”冬青树?香樟树?老陈摇摇头,又笑笑说:“梨树,野砂梨树。”一行人一脸迷惑,异口同声地重复道:“野砂梨树?”
⑫老陈接着说:“我们村开始发展梨树,就是先育这种野砂梨树,再在上面嫁接雪梨树呢,多艰辛的过程啊。”
⑬野砂梨,果皮褐色,拳头大小,汁多,酸甜。而清朝的《苍溪县志》载雪梨:“肉白如雪,味甘于蜜,清香无渣,入口即化……”由酸到甜,由砂梨到雪梨,梨子相伴人类走过了多么漫长的路程。由此看来,那时的苍溪雪梨已经在不断选育优化,品种众多了。到如今,有了早熟翠冠梨、中熟黄金梨以及晚熟雪梨。不过,大家念念不忘的还是那肉白如雪、入口即化的雪梨。记得家乡集市上,卖雪梨不带称,而是按个卖。将一颗一颗雪梨摆于地上,小的,一斤多;大的,两三斤呢。椭圆形的雪梨,就像一盏的马灯,站在地上等着上门的顾客。
⑭老陈乐呵呵地说:“人一辈子要干很多事,我老陈就干了一件事,种了一辈子的梨树。”
⑮梨园小路上走来一行人,有人高喊:“老陈,老陈,出来领奖了!”
⑯七十多岁的老陈,几步跨出梨园, 地说:“吼这么大声干啥?啥子奖,我一个老头子还有奖吗?”
⑰原来,是乡党委王书记带着几个同志,来给老陈送“光荣在党五十年”纪念章。金灿灿的纪念章挂在老陈脖子上,老陈一个劲儿摸着纪念章,激动得泪眼汪汪。
⑱王书记也激动地说:“这一园子的梨树见证,你老陈千值万值。”5下..
⑲看看一行人,看看满山坡的梨树,老陈深深鞠躬。满目青山,其实,老陈也是一棵历经风雨的老梨树了,他甜了这里的一方山水,甜了这一村的乡亲。
(摘自《人民日报·副刊》,有删改)
梨树 | 老陈和梨树的故事 |
田坎上的梨树(一号树) | 老陈带领乡亲种梨树,① |
② | 老陈设法三栽梨树,使湿地栽树获得成功。 |
野砂梨树 | ③,使梨树品种优化、丰富。 |
①结合上下文,在横线上补充老陈说话时的神态或语气,并说明理由。
七十多岁的老陈,几步跨出梨园,地说:“吼这么大声干啥?啥子奖,我一个老头子还有奖吗?”
②赏析第④段画线处“笑”的细节描写的艺术效果。