1. (2023九上·电白期末) 阅读下面的文章，完成各题。

【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能分丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

 (选自(孟子·鱼我所欲也》)

【乙】

    义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财。有国之君不息牛羊，错质①之臣不息鸡豚，冢卿②不修币③，大夫不为场躅④，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫窭⑤者有所窜其手。

(节选自《荀子·大略》)

注：①错质：呈献礼物(给君主)。错：同“措”。质：同“贽”。②冢卿：上卿。③修币：经营货币，指放高利贷之类。④场躅：场圃，打谷与种菜的地方。⑤窭(jù)：穷得无法备礼物。泛指贫穷。

1. （1） 解释下列加点词语在句子中的意思。

   蹴尔而与之

   所识穷乏者得我与

   是亦不可以已乎

3. （2） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

   ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5. （3） 下列句子中，加点词语意思相同的一项是(   )

   A . 虽尧舜不能去民之欲利/则有去国怀乡 B . 故义胜利者为治世/故余虽愚，卒获有所闻 C . 利克义者为乱世/以君为长者 D . 有国之君不息牛羊/北山愚公长息曰
7. （4） 请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)

   故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财

9. （5） 根据【甲】【乙】两文，完成下面的对话。

       小语：我发现，【甲】【乙】两文的观点不相同：【甲】文论述了 的观点。【乙】文论述了 的观点。

   小文：你说得对，但两文也有相似之处，【甲】【乙】两文都强调了的重要性，都运用了的论证方法。