①景阳冈打虎
②大闹飞云浦
③血溅鸳鸯楼
④醉打蒋门神
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，佳木秀而繁阴，风霜高洁，山间之四时也。朝而往，暮而归，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，伛偻提携，往来而不绝者，溪深而鱼肥；酿泉为酒；山肴野蔌，杂然而前陈者，非丝非竹，射者中，觥筹交错，起坐而喧哗者，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者
①云归而岩穴暝。
②野芳发而幽香 。
③泉香而酒洌。
④太守归而宾客从也 。
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，很悠扬；我疑心老旦已经进去了
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，我们偷那一边的呢？“双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，直起身来说道，“偷我们的罢，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，豆荚豆壳全抛在河水里什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一一个人，却是我的母亲，船也就进了平桥了，停了船，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好
（选自九年级教材《故乡》）
①美国西南部的亚利桑那州有一个并不繁华的小镇，那里聚集了众多名声显赫的国家公园。而就在这个小镇东南不远处，有两段神秘的峡谷，光与影的舞蹈便在这里释放魅力。这就是美妙的羚羊峡谷。
②羚羊峡谷属于狭缝谷，深入谷底会发现它如同一个美妙的艺术宫殿。【谷壁看似轻柔，实则非常坚硬，岩石表面像被精心打磨，如同一万年前的波浪被定格在这峡谷中】。阳光从峡谷顶部射入，幻化出奇幻的色彩。所以也有人说，羚羊峡谷是“被上帝抚摸过的地方”。
③羚羊峡谷分上、下两段，两段相隔的几公里之间都是平坦的沙漠。
④上峡谷只有180米长，谷底稍宽一些，但最宽的地方也不过5米。走进上峡谷好像进入了一个大自然的神殿。头顶上射下来的阳光让曲折的峡谷时而暗影朦胧，神秘莫测，吸引着无数探奇的游人。
⑤下峡谷是一条长800米，深约10米到20米的“地缝峡谷”。它像蛇一样蜿蜒在地下，宽的地方只有两三米，狭窄处难有下脚的地方。谷底很平坦。两侧光溜溜的砂岩壁上呈现出各种曲线的三维组合，水平的波纹和纵向的波浪形曲面相交，它之所以显示出鲜艳的红色或橘红色，是因为铁元素以氧化物的形式同沙子一同沉淀下来，像舞台上的追光灯束，缓缓地扫过地缝。红色的砂岩就在光影里呈现出柔和的各种暖色色阶，像火焰在舞蹈，像丝绸在飘动。
⑥羚羊峡谷主要由流水侵蚀形成。羚羊峡谷地处科罗拉多高原的中部，科罗拉多高原的降水多以集中的暴雨形式在夏季出现。暴雨造成的山洪水量大，水流急，让它越来越深越来越宽，逐渐变成了宽大的峡谷。
⑦科罗拉多河在日夜流淌，继续塑造着大峡谷。科罗拉多高原上数不清的季节性河流也无定时地冲过羚羊峡谷之类的狭缝谷，把它们不断地加深加宽。地质学家告诉我们，科罗拉多大峡谷将变得宽得望不到对岸，深得与海平面平齐。那么到那时
（选自《中国国家地理》2014年第4期，有删改）
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正（扬雄《法方学行》）：“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》），读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，心灵愚昧；二是虽读书，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，能使人走向光明，进入德的境界，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，____，____，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？”常玉不琢，不成文章、君子不学，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一一个不读书的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，汲取人类宝贵的精神营养吧！
例如：慈禧太后丧权辱国，，。
