当前位置: 初中语文 /备考专区
试卷结构: 课后作业 日常测验 标准考试
| 显示答案解析 | 全部加入试题篮 | 平行组卷 试卷细目表 发布测评 在线自测 试卷分析 收藏试卷 试卷分享
下载试卷 下载答题卡

湖北省利川市团堡镇初级中学2023-2024学年七年级上学期...

更新时间:2024-09-10 浏览次数:4 类型:开学考试
一、语言积累 (16分
二、古诗文联读(16分
  • 6. (2024七上·利川开学考) 诗歌鉴赏

    观沧海

    曹操

    东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

    秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

    幸甚至哉,歌以咏志。

    陈太丘与友期行《世说新语》

    陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方: “尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

    王戎识李《世说新语》

    王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝①,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子此必苦李。”取之,信然②。

    【注释】①折枝:使树枝弯曲。②信然:确实这样。

    1. (1) 下列词语解释有错误的一项是( )
      A . 东临碣石 临:面临 B . 相委而去 去:离开 C . 尊君在不 不:同否 D . 舍去 舍:舍弃
    2. (2) 下列句子中“之”的用法不同的一项是( )
      A . 下车引之 B . 诸儿竞走取之 C . 杨氏之子 D . 取之,信然
    3. (3) 对这首诗理解最正确的是( )
      A . 诗人先写山岛风光,再描绘海面景色,最后抒写自己的情怀。 B . 诗人立足于山岛,先远观,再近观,最后抒写自己的情怀。 C . 诗人先实写,再虚写,最后抒情。 D . 先全景式地展现大海景象,再描绘岛上风光,最后在描绘大海波涛汹涌的基础上,借拟写大海吞吐日月的气势来抒发自己壮阔的情怀。
    4. (4) 下面对《陈太丘与友期行》赏析不正确的一项是 ( )
      A . 《世说新语》是南朝刘义庆组织一批文人编写,其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 B . 元方和王戎一样,都是非常聪慧的人。 C . 这个故事告诉我们为人处世要讲礼貌,讲诚信,还要知错就改。 D . 古汉语中有常见的敬辞和谦辞,文中的尊君是谦辞,家君是敬辞。
    5. (5) 下面对《王戎识李》理解正确的一项是 ( )
      A . 王戎和小朋友一起玩耍的时候,看到很多孩子在折李树的枝条。 B . 王戎和小朋友比赛,看谁先摘到李子。 C . 王戎推断道路边的李树结的是苦李,小朋友们证实了这一点。 D . 王戎没有像其他小朋友一样去摘李子,因为他尝过了,知道李子是苦的。
    6. (6) 用“ /”给《王戎识李》中画线句子断句。 (限一处)

      树 在 道 边 而 多 子 此 必 苦 李

    7. (7) 用现代汉语翻译下面的句子。

      友人惭,下车引之。元芳入门不顾。

三、名著选读(10分
  • 7. (2024七上·利川开学考) 现代文阅读

    《二十四孝图》

    ①我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品: 《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。

    ② “人之初,性本善”么?这并非现在要加以研究的问题。但我还依稀记得,幼小时候,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,以为“孝顺”无非是“听话”, “从命”,以及长大之后,供年迈父母好好吃饭罢了。自从得了《孝子》这一本教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。

    ③其中最使我不解,甚至反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。

    ④我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,握柄左右摇晃就“咕咚咕咚”响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一页,便急速地翻过去了。

    ⑤那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下的是日本人画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大意与旧本差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

    ⑥然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。《太平御览》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。儿子捆在树上,心里才

    ⑦至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家原是富的,他都给了两弟,让母亲跟自己一起受苦;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”

    ⑧我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

    (节选自鲁迅《二十四孝图》)

    1. (1) “我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品: 。读过之后, “我”觉得其中“可以勉力仿效的故事”,有“子路负米”, “黄香扇枕”, “陆绩怀橘”之类,而“哭竹生笋”的故事则有些可疑, “ ”的故事更让“我”心生畏惧。
    2. (2) 《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、 、郭巨埋儿三个孝道故事,直斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”, “诬蔑了古人 ,  ”。 (用原文填空)
    3. (3) 《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作 ( )
      A . 封建忠义 B . 封建迷信 C . 封建孝道 D . 封建家庭
    4. (4) 《二十四孝图》中作者说“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。
    5. (5) 《二十四孝图》一文中,作者对封建孝道持有怎样的态度?
四、时文精读 (12分
  • 8. (2024七上·利川开学考) 现代文阅读

    一针一线皆关情

    ① 父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。

    ②他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗②棉做棉衣,最后学剪裁。师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。

    ③在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。

    ④父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。如此反复,他的徒弟再照线举针绗棉。

    ⑤父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。

    ⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。

    ⑦他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆 --咔哧,咔哧,咔哧 , 这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔!最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪断布头了。

    ⑧剪裁用的案板是杉木的,那案面上有许多凹坑,密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀,在画有纵横交错线条的布面上,让剪刀随意地疾走,剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响,顿一下,布面一个窝,案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为,一定是有讲究的,应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记,比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”,让我长久思索……

    ⑨除了在家等客上门做衣,很多时候是做“乡工”,也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱,东家只管三顿饭,不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠,只管埋头干活。平常东家客气,也有上烟上酒的,可父亲从来不沾,只吃些茶饭。

    ⑩早年,父亲行走乡里一直是手工制作,后来母亲加盟。不久有了缝纫机,一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁,母亲负责缝制,从此父母同出同归。小时候我还没念书,就经常随父母去做“上门工”。一大早,东家挑一副挑子走在前头,一头是缝纫机头,一头是机脚,我紧跟父母在后,父亲说我从小就随他吃“百家饭”。

    ⑪在乡间,这个行业有个笑话段子:“裁缝不落布,穿个冒裆裤。”少时我不解,便问父亲何意,父亲笑了,告诉我意思是说,如果哪个裁缝不留下布头,那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”䊏事,每上门做完一家的衣服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的边角布料扎成一绺,塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴,因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。

    ⑫父亲从事职业裁缝五十年,他从手工到机制,见证了民间服装的演变发展,亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生活。

    (选自《人民日报》2019 年 5 月 1 日第 8 版, 有删改) 

    注: ①襟(pàn) 子: 用布做的扣住纽扣的套。②绗(háng):缝纫方法,用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

    1. (1) 作者说“在我的记忆深处,父亲有些绝活儿”,父亲有哪些绝活?请结合文章内容分条概括。
    2. (2) 结合文章内容,简要分析第②自然段在文中的作用。
    3. (3) 赏析文中画线句子。

      ①左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。

      ②这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。

    4. (4) 文章的标题“一针一线皆关情”,如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以?请结合全文说说你的理由。
五、报刊浏览(6分
  • 9. (2024七上·利川开学考) 现代文阅读

    记者从18日举行的国新办新闻发布会上获悉:首届中国(武汉)文化旅游博览会将于11月5日至7日在武汉举办,由中共中央宣传部、文化和旅游部、湖北省人民政府主办,中共湖北省委宣传部、武汉市人民政府、湖北省文化和旅游厅承办。

    中央宣传部副秘书长郭义强在发布会上表示,举办首届中国(武汉)文化旅游博览会是推动中部地区高质量发展的重要举措,是满足人民群众美好生活需要的重要抓手,是推动文化交流合作的重要平台。“我们希望通过搭建国家级的平台,一方面帮助湖北文化产业和旅游业提振形象、打造品牌,助推湖北疫后重振;另一方面,集中展示文化和旅游发展最新成果,进一步推动市场、提振市场,为文化和旅游行业复苏和高质量发展凝聚信心和力量。”文化和旅游部党组成员王晓峰谈道。

    据悉,文旅博览会期间,将举办“湖北·武汉之夜”专场推介会、开幕式、2021 中国文化和旅游高峰论坛、重点文旅项目招商签约大会4项主体活动,以及全国重点骨干旅行社“引客入鄂”踩线活动、中国文化和旅游投融资大会、武汉文化旅游嘉年华系列活动、武汉“两江四岸”主题灯光秀、全球旅行商大会、全球房车营地自驾游大会、湘鄂赣旅游消费大联动、百场文旅产品直播售卖活动、艺术品拍卖活动等9项配套活动。展会现场由1个综合馆、八大展区、1个中央大舞台、1个文旅市集、若干个交易区构成,总展览面积6万平方米。

    1. (1) 请为这则新闻拟一个标题。
    2. (2) 如果你的家乡也会参加本次博览会,你会怎样介绍你家乡的特产呢?请简要说明。
六、口语实践(10分
  • 10. (2024七上·利川开学考) 如今,越来越多的城里人利用双休日、节庆长假自驾车涌入周边乡村,住农家屋,吃农家饭,赏田园风光,品民俗文化,各地“农家乐”旅游异常火爆。听一位朋友介绍,他这次十一长假在“农家乐”玩得很开心。我问他都玩了些啥,他介绍了几项:一是在树干上“荡秋千”,二是在林子里用弹弓打鸟,三是到小河里抓青蛙。还有一些人在“农家乐”摆阔炫富,乱丢垃圾,赌博酗酒等。可见,目前“农家乐”旅游尚待引导规范。
    1. (1) 请你对不文明的游客说一句得体的话。
    2. (2) 为保护环境,增进城乡文明交流,请你为“农家乐”接待方设计一条宣传标语。
    3. (3) 请为你熟悉的村庄写一段推荐性的文字,以吸引游客前来度假。内容可以包括山水田园景色,或民风民俗,或饮食文化,或特色游玩安排等。(100字左右)
七、作文(50分
  • 11. (2024七上·利川开学考) 青春年少的你生活多姿多彩,除了日常学习生活之外,也许还有自己的一方小天地,那里风景独好,那里让你充满自信,尽情释放自我,获得满足和快乐……请以“我的另一片小天地”为题写一篇记叙文。

    要求:①内容具体,条理清楚; ②不得出现真实的人名、地名;③600字以上。

微信扫码预览、分享更方便

试卷信息