读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周mì（ ），科学使人深刻，伦（ ）理学使人庄重（ ），逻jí（ ）修辞之学使人善辩____凡有所学，皆成性格。
加强对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的深入学习和研究， ， ，
， ， 。因此，我们要对“四史”有全面系统的认识，进而用“四个意识”导航、用“四个自信”强基、用“两个维护”铸魂，争做共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
①才能深刻体悟到我们党带领人民所付出的巨大牺牲、做出的艰苦奋斗
②不断增强对党的领导的政治认同、思想认同和情感认同
③进而有效抵御一切歪曲党的历史、否定党的领导、抹黑党的领袖和英雄的历史虚无主义迷雾
④才能深刻领悟到我们党带领人民所走过的苦难辉煌的漫长革命岁月和筚路维艰的社会主义建设历程
⑤才能对中国共产党有更深刻、更完整、更科学的认知
【材料一】
①胜人者有力，自胜者强。 （《老子》三十三幸）
②天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾·象》）
③非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （诸葛亮《诫子书》）
④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （郑燮《竹石》）
【材料二】
2021年6月29日上午10点，“七一勋章”颁授仪式在人民大会堂隆重举行。高原医学专家、中国工程院院士吴天一是勋章获得者之一。
1958年，为响应祖国支边号召，吴天一和妻子来到青海支援大西北建设，当时他只有23岁。当看到在高寒低氧的环境下，不少人患上疾病甚至失去生命，吴天一很受触动，由此开启了他和高原病较劲几十年的人生。相比其他科学研究，高原医学研究条件更为艰苦，常在高海拔环境里进行，研究者本人可能就是“患者”——自己也要经历头痛、胸闷、失眠、腹泻和呕吐的折磨，以及无数难以预知的风险。但就是在这种环境里，吴天一提出了高原病防治救治国际标准，开创“藏族适应生理学”研究，救死扶伤，用实际行动践行着医者的使命。直到今天，80多岁的他依然秉持自强不息的精神，顽强地坚守在青藏高原上，守护着一方百姓的平安。
小记者：①。
吴院士：我认为自强不息就是遇到困难不放弃。比如我们在研究过程中遇到许多难题时不放弃，要想尽办法研究明白，为百姓造福；在恶劣的环境下，即使受伤也不放弃，仍然勇敢追迎那份热爱！说白了就是独立自主，永不放弃！
小记者：您可以给我们介绍一下您的工作经历吗？
吴院士：我21岁从中国医科大学毕业后响应党中央支援大西北的号召来到了青海，踏上了高原医学研究之路。1980年，为了全面掌握各种急慢性高原病，带队在高海拔牧区调查牧民体质特征。从1980年到1990年，整整10年的时间，我和我的团队骑着马、牦牛，在青藏高原的腹地，半个世纪来，始终坚守在青藏高原上。
小记者：②。
吴院士：除了坚守外，我们心中还要有矢志报国的理想，还要有求实进取的追求和甘于奉献的精神。
小记者：谢谢您吴院士，我要用一幅对联赞扬您的精神品质。
一个浪，一个浪，
无休止地扑过来，
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
A.艾青吹响了时代的号角，在70年代创造的一大批描写国家民族的苦难、悲伤与反抗的诗歌。B.他的诗歌常常追求节的匀称与句的均齐。C.他的诗歌中闪烁着忧郁的气质和天才的光芒，寄寓了诗人对光明、理想和美好生活的热烈追求。
小湖声情并茂地朗通了《艾青诗选》中的《礁石》，请你结合诗歌内容完成下面的问题。
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？
【乙】有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图① ， 自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”……
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几!使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
（节选自欧阳修《偃虹堤记》）
【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。
黑匣子：解开空难之谜的钥匙
①2022年3月21日14时38分，东航MU5735波音737–800客机在广西壮族自治区梧州市藤县埌南镇莫埌村附近山林坠毁，救援队伍随即集结展开救援工作。23日第一部黑匣子找到并送往北京……每当飞机发生空难，广播、电视或报纸总是在报道中提“黑匣子”。那么，“黑匣子”到底是什么呢？为什么飞机失事后都要在第一时间找到它？
②众所周知，黑匣子是非常醒目的橙红色，那为什么叫“黑匣子”呢？这是因为，在飞机上安装记录器的构想是上世纪50年代首度提出的，因其记录的数据主要用于航空事故调查、维修或飞行试验，具有很强的神秘感，因此被称作“黑匣子”，且这个名称沿用至今。
③“黑匣子”一般安装在飞机尾部最安全的地方，能承受很大的冲击力，能耐受1100℃的高温30分钟，在30米深的水下30天内匣子不渗水，能承受近2吨的静压力不变形。很多空难中，往往机体早已成为碎片，但黑匣子依然完好无损。匣子里记录的多种信号和数据还不受外界无线电波干扰和磁力效应等方面的影响。有些“黑匣子”还装有用电池作能源的微型声波发射机，可连续发射一种超声波信号。总之，它能在许多恶劣的环境下安然无恙。由于有这么多特点，在飞机机毁人亡后，“黑匣子”往往是唯一的“幸存者”。即使“黑匣子”随飞机残骸散落在丛林、沙漠、海底、深谷等人迹罕至的地方，也能迅速被人发现寻获。
④每一架飞机上都有两个“黑匣子”，分为FDR和CVR。FDR学名为“飞行数据记录仪”，类似于我们汽车上的“行车记录仪”。FDR一般安装在飞机尾翼，并配备降落伞。其可以记录飞机飞行过程20多个小时的飞行参数，一旦超过记录时间，它就会自动刷新前段数据，保留后段并不断记录接下来的飞行数据。FDR记录飞机的高度、速度、航向、爬升率、下降率、加速情况、耗油量、起落架放收、纬度等200多种飞行状态。而CVR学名为“驾驶舱话音记录器”，就是无线电话记录系统。CVR与FDR一样，它也是在不断的洗旧录新，但CFR的记录时间只有2个多小时。仪器上有四条音轨，分别记录驾驶员与地面指挥部的通话、驾驶员之间的对话、机长和空乘对跟乘客的对话以及发动机异常、爆炸、威胁和驾驶舱系统等各种声音。
⑤为了保证黑匣子能正常工作，在工作程序和故障上有很高的“自保性”和“互保性”，目的是为了万无一失。例如黑匣子的电源供给很特殊。在正常情况下，黑匣子所需要的直流电由飞机的发电系统供给。这种发电机是交直流变换机，将发出的交流电直接由直流电机交换成直流电。一旦发电机出故障时，立即自动切换成由蓄电池供电，提供所需的电压。又如黑匣子的工作开关一般在飞机发动前应接通，但即便驾驶员忘记了也无妨。当飞机在跑道上滑行到一定速度后，起落架自动收回，黑匣子的工作开关因起落架支柱的压力而自动接通。
⑥正因为黑匣子记录了飞机飞行过程中的所有数据，一旦飞机出现重大伤亡事故，想要得知飞机出事的真正原因，就必须找到“黑匣子”，它是重大事故中唯一能够揭开事故谜底的有力证据。正如马航370事件过去多年，然而没有找到“黑匣子”之前，专家们只能通过一些数据去分析推理飞机出事的各种可能，但不敢肯定。
⑦目前，“黑匣子”不仅使用在飞机上，许多国家的交通运输部门在高速火车和汽车上也安装了“黑匣子”。“黑匣子”的用途变得越来越广泛了。
（选自光明网2022.3.26，文章有删改）
心存四知以慎独
①《后汉书·杨震传》中记载，杨震到山东赴任，途经巨野昌邑时，以前曾得到过杨震推荐的县令王密深夜怀金相赠，认为“暮夜无知者”，杨震说：“天知，地知，我知，你知。何谓无知！”由此，杨震“四知却金”，成为了慎独的典范。
②“慎独”一词，最早出自《礼记•中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是最隐蔽的事物、最微小的事物往往更能体现一个人的品质素养，因此有道德的人“戒慎”“恐惧”独处时，担心自己会做不道德的事。在杨震那里，独处时便是道德在场时。没有他人约束，少了外界压力，道德修养可以说是“存乎一心”。慎独，就是内在道德力量的自觉、发动和呈现。如哲学家康德所说：“人世间有两样东西让我敬畏，位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”所以天知地知你知我知，暗室无欺；顶天立地爱人律己，光明正大。
③自我修养重在慎独。“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独，作为一种根植于内心的修养、一种无需提醒的自觉，是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法。几千年来，先贤们都把“吾日三省吾身”“不自欺”“暗室不欺”等看作“慎独”的一种表达。清代官员叶存仁离任之际，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目特地夜里送来。叶存仁见状，赋诗一首，拒礼而去：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。因为对有道德的人来说，已经把“天知地知你知我知”“不畏人知畏己知”化为了自己的坚定信念。
④抵制诱惑难在慎独。“见欲而止为德”，慎独者必须慎欲，不被钱、色、名等私欲俘获。宋元时期大学者许衡，曾跟随众人避乱。由于路途遥远，天又很热，大家都十分口渴。正巧道路旁有一棵梨树结了很多梨子，众人都争先恐后地去摘下来吃，只有许衡一人端坐树下，始终不为所动。有人问他，如今兵荒马乱的，这棵梨树已经没有主人了，你为什么不去摘梨吃呢？许衡回答说：“梨虽无主，我心有主。”一个人最大的敌人，往往不是别人，而是自己。慎独，就是要与己赤诚相见，与私心斗争、与贪欲较量。一些官员难抵诱惑、腐化堕落，重要原因之一便是缺乏慎独之功。面对诱惑，特别是在私底下、无人时、细微处，或以“下不为例”原谅自己，或以“小节无碍”宽待自己，或以“仅此一次”放纵自己，最终堕落在欲望的黑洞中、人心的幽暗处。
⑤独处之时，道德在场，天地可鉴，明镜高悬。杨震“四知却金”等古人慎独故事，捅破的是“无人知道”这层窗户纸。其实无论是“明处”还是“暗处”，无论是“有人知”还是所谓的“无人知”，慎独都不是利益的算计、外在的压力，而是道德的信仰、内心的律令，是自我修养的最高境界。
⑥慎独是一种定力、一种作风、一种品格。这种自律自省自持源自对道德修养的矢志坚守，对规则秩序的无比敬畏，对理想人格的不懈追求。党员干部要把慎独之功练好，不断加强自律，做到台上台下一个样、人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
题目一：生活中处处有惊喜，取得超人的成绩，是惊喜；学习上的点滴进步，是惊喜；体会到一种真情，是惊喜；生活中大哦小发现，是惊喜；……
惊喜，源于坚持，源于智慧，源于热爱……
请以“ 的惊喜”为题写一篇作文。
题目二：阅读下列材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）
【材料一】
人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。
（米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》）
【材料二】
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒酿。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
（傅雷《傅雷家书》）
【材料三】
胆怯者当不了命运的捕手。
（阿姆斯特丹大学校训）
三则材料给我们这样一些启示：勇于承担，能帮助我们正确看待生命和价值；美好是痛苦的孩子，苦练七十二变，笑对八十一难；狭路相逢，勇者胜……
要求：
①若选题目一，请在横线上将题目补充完整。
②立意自定，文体自选（诗歌除外）；
③不得在文中泄露个人和学校信息。
④不少于600字，书写工整，字迹清楚。
