二里头文化礼器 | 原型器物所在区域文化 | 象征权力类型 |
青铜鼎、爵、卜骨 | 王湾三期文化、二里头文化 | 政治权力、祭祀权力 |
青铜铃、绿松石龙形器 | 石峁文化 | 祭祀权力 |
玉琮、玉璧、玉钺 | 良渚文化；陶寺文化、石峁文化 | 祭祀权力、军事权力 |
①科举受到社会上层的重视 ②社会阶层的流动受到阻碍
③选官标准仍包括家世门第 ④统治者好恶决定宰相升黜
①摊丁入亩后人口瞒报现象减少 ②人均耕地面积增加
③高产作物传入使粮食产量增加 ④社会局面比较安稳
阶层 | 地主 | 富农 | 中农 | 贫雇农 |
人均土地（单位；亩） | 3.43 | 4.72 | 5.48 | 4.88 |
人均产量（单位：石） | 0.968 | 1.142 | 1.286 | 1.38 |
材料一 唐代以来，饮茶风尚日盛，茶叶几乎跟食盐一样成为生活中不可或缺的东西。“榷茶法”是北宋沿袭自唐朝的制度，规定南方各地所产茶叶只能由政府专买专卖，禁止民间私蓄、私贩，凡违禁者治罪。但是，“私藏盗贩，犯者实繁”，而且官茶滞销，获利极少。北宋中期，在一部分重臣的呼吁下，宋廷下令废除榷茶法，但当时内外大小官员对此并没有达成共识，议论纷纷。
——摘编自邓广铭《北宋改革家王安石》
材料二 国家罢榷茶之法，而使民得自贩，于方今实为便，于古义实为宜；而有非之者，盖聚敛之臣将财利于毫末之间，而不知“与之为取”之过也……彼区区聚敛之臣，务以求利为功、而不知与之为取，上之人亦当断以义，岂可以人人合其私说然后行哉……是以国家之势，苟修其法度以使本盛而末衰，则天下之财不胜用，庸讵而必区区于此哉。
——王安石《议茶法》
材料一 苏区的基层治理主要依靠农民群众，通过农民群众的广泛参与和支持，形成有效治理机制。为此，苏区政府保障农民权益，开展土地革命；兴办基层教育事业，扫除农民“文化荒原”；通过颁布法律条令，构建法律体系，为广大农民实现选举权与被选举权提供保障；通过民主选举制度，由选民直接选出民主政权机关；建立民主监督制度；实行民主决策，重大决策都要经过苏维埃代表大会或各级苏维埃政府的讨论和决定；大力发展农工商业，提升人民生活水平。
——摘编自徐子迪、肖建华《中央苏区基层治理经验及其当代启示》
材料二 中国共产党在苏区的社会改造中深入基层社会，在动员工农群众参与革命的过程中，实现对基层社会的有效嵌入，破坏了旧的统治基础和社会结构，重构了基层社会的组织体系和以群众政治参与为主要特征的社会运行机制，实现了对基层社会全方位革命性的改造。
——摘编自刘一博《改造基层：中国共产党苏区执政的路径与成就》
材料三 国民党南京政权建立后，曾发动县自治运动、农村复兴运动、新生活运动等一系列运动来改造与建设乡村。县自治运动从1929年开始至1935年，国民党中央无奈宣布全国尚未有一县完成自治。时人评价新生活运动“只见宣传，不见事实……自欺欺人，贻笑外邦”。农村复兴运动被时人讥评为“惟精细毕具，缓急不分，似不足以慰我垂毙农民之急求”。
——摘编自王兆刚《20世纪30年代国民党政权对乡村的运动型治理探析》
材料一 从19世纪40年代起，德国铁路建筑业迅速发展，到1872年，全国铁路总长度达到22426公里，超过了法国甚至英国。与此同时，德国还大力修筑公路、开凿运河、建设港口，发展内河航运和海上运输。为尽快摆脱落后局面，促进经济腾飞，德意志各邦政府都充分发挥了国家政权干预经济的作用，大力推进工业革命同时，各邦政府还兴办了多种中等专业技术学校和职工补习学校。……到19世纪70年代末工业革命基本完成时，德国不仅在生产技术上消除了与英国的差距，而且在电气、化学等新兴工业方面超过了英国，走在了世界前列。
——摘编自吴于度、齐世荣主编《世界史·近代史编》下卷
材料二 二战后初期，法国企图在政治、经济和军事方面最大限度地削弱德国，但国民经济必须依赖美国，可是美国为了同苏联对抗加紧扶植德国，美国又以经济援助为筹码对法国诱压兼施，法国只能放弃对德国的强硬态度。戴高乐作为战后法国卓越的领导人，认为法德关系是法国欧洲政策的基础与核心，不管对德国感情如何，法德和解是必须正视的一个客观现实。戴高乐重新执政时决定进一步发展法德和解与合作，他从摆脱美国控制与确立法国大国地位的战略角度出发精心设计了法德合作，首先，建立法德联盟；其次，发展由六国组成的欧共体并将其进一步扩大到整个欧洲，从而最终实现他所设想的从大西洋到乌拉尔的欧洲。
——摘编自赵箭《法德和解与欧洲一体化进程》
材料 我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。
——习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》(2017年10月18日)
根据材料并结合20世纪以来的世界史相关史实，围绕“国际关系与人类发展”这一主题，自拟论题，并阐明理由。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。)
