“秦以来，天子独以印称虫，又独以玉，群臣莫敢用。” “天下之事无小大，皆决于上。 “后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” |
今有田一亩，收粟六升、太半升。今有田一顷二十六亩一百五十九步，问收粟几何。 |
有妇三人。长者一日织五十尺，中者二日织五十尺。少者三日织五十尺。今织有攻（功）五十尺，问各受几何尺。 |
今有卖牛二、羊五，以买十三豕，有余钱一千。卖牛三、豕三，以买九羊，钱适足。卖羊六、豕八，以买五牛，钱不足六百。问牛、羊、豕价各几何。 |
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应买切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子诉论》
材料二 汉帝国的版图空前扩大，拥有84个郡和18个诸侯国——皇帝无与伦比的地位在很多制度和规范中得以体现⋯⋯汉朝延续了秦的很多做法。然而，汉朝之所以能够国作长久，得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措，而且经常颇不情愿地采用一些新的控制手段。
——摘自【美】陆威仪《早期中华帝国：秦与汉》
材料三 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。
——嘉伯赞《中国史十五讲》
材料 《剑桥中国秦汉史》中写道：撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时期也可能是一件好事。不寻常的是，尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。这套制度经过汉代的完善和巩固，又继续推行了1700年，其间逐步作了修正。
请结合秦朝的历史及其影响，说说你是如何评价秦始皇的。
