积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①蚓无爪牙之利 ②五亩之宅 ③蟹六跪而二螯 ④顺风而呼
(甲)君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动① ， 一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
(乙)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫(xiǔ其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
(丙)故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
(节选自《荀子·劝学篇》)
注：①端而言，蠕而动：端，微言。蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小的禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。
小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 寸 耳 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉？
①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
②其渐之滫，君子不近，庶人不服。
