(甲)君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蠕而动① , 一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊②。
(乙)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐③之根是为芷,其渐之滫(xiǔ其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
(丙)故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
(节选自《荀子·劝学篇》)
注:①端而言,蠕而动:端,微言。蠕,微动。意思是说极细微的言行。②禽犊:小的禽兽。古人相见,常拿小的禽兽作为礼物。③兰槐:一种香料。
小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 寸 耳 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉?
①蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
②其渐之滫,君子不近,庶人不服。