时间都去哪儿了？在这个忙碌的时代，“忙”逐渐成了一种生活状态。有的人因为忙于生计， ， 失去了许多与家人共享天伦的快乐；有的人因为忙于仕途， ， 错过了许多与朋友交流思想的时光；有的人因为忙于玩乐， ， 错失了许多与他人放飞梦想的机会……所以，我们应该在流淌的时间里经营好自己的幸福人生。
大众网日照10月25日讯 央视《朗读者》沁人心脾，让朗读不经意间成为又一道文化盛宴。以中华传统文化为切入点，倡导与书为伴，热爱阅读，学好语文，讲好普通话，近日，日照港第一小学也举办了“小小朗读者——做弘扬中华传统文化好少年”比赛。
经过班级的选拔，共有40余名选手参加学校的比赛，在老师的精心指导下，小小朗读者落落大方，声情并茂地朗诵自己喜爱的作晶。他们的声调抑扬顿挫，或高昂，或低沉，或快乐，或忧伤……每一个孩子通过朗读，把诗词、散文、名篇等经典篇章绘声绘色地传递给大家，让更多的孩子通过聆听亲近书本，享受阅读的快乐。
日照港第一小学近年来一直致力于打造书香校园。这学期又推进了传统文化教育和经典诵读，相信在学校浓郁的读书氛围中，每个孩子都会在其中培育出美好的心灵。
蝉在地下“潜伏”4年才钻出地面，却只能在阳光下活5个多星期；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；焦叶蜂能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子；杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”。
以上对昆虫描述的句子，出自（国籍）作家法布尔的《昆虫记》，雨果称赞《昆虫记》不愧为“”，法布尔则不愧为“昆虫界的荷马”。
我说道：“爸爸，你走吧。”
他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢地探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪。
怕他看见，也怕别人看见。
我再向外看时，他己抱了朱红的橘子往回走了。
过铁道时，他先将橘子放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到这边时，我赶紧去搀他。
他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的。
过一会说：“我走了，到那边来信！”
我望着他走出去。
他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里面没人。”
等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进去坐下，我的泪又来了。
植物不失眠
乔娟
①植物也要睡觉。合欢树的睡态很美，叶片柔柔地低垂，耷拉着脑袋，不用酝酿，只要叶片低下来，它们很快就会入睡。但并不是所有的植物都用叶子来睡眠。像睡莲，就是叶子醒着花儿睡。黄昏池塘边，白天还是昂首怒放的睡莲，随着晚风飞舞，它将花瓣儿慢慢收拢，紧紧闭合。一朵、两朵，后来所有的花朵全部闭合成了一个个小球儿。
②花儿不劳作，也不创造，它们为什么要睡觉呢？
③一百多年前，英国生物学家达尔文就发现了植物的睡眠现象。他对69种植物的夜间活动进行了长期观察，发现那些积满露水的叶片更容易受伤。他把叶片固定住，也得到同样的结果。达尔文由此断定，叶片睡眠可以保护其不受伤害，并可以抵御夜间的寒冷。
④20世纪60年代，科学家们印证了达尔文的观点。植物睡眠可以减少热量散失和水分蒸发。像合欢树，不仅夜晚用睡眠保护自己，当遭遇狂风骤雨时，叶片也会逐渐合拢，以防叶片受到暴风雨的摧残。美国科学家恩瑞特还发现了一个更有趣的现象，他用一根温度探测针在夜间测量多种植物叶片的温度，发现不睡眠的叶子温度总比睡眠的叶子温度低1℃。正是1℃的微小差异，成为阻止或减缓叶子生长的重要因素。因此，结论出来了：在相同环境中，睡眠的植物生长速度较快，比不睡眠的植物具有更强的生存竞争能力。科学家还发现：某些植物不仅夜晚睡觉，白天竟然与人一样还要午睡。它们中午11时至下午2时，关闭叶子气孔，光合作用明显降低，这就可以减少水分散失，增强它们的抗旱能力。
⑤植物也一样，夜晚睡眠，可以避免寒露和霜冻侵袭，减少水分蒸发，保持湿度；白天睡眠，可减少水分蒸发，还可避免昆虫骚扰。让人类羡慕的是，人有时候会受情绪或疾病的困扰而失眠，植物却不会受到任何影响，到了该睡觉的时间，无论出现什么情况它们都能准时入睡。第二天再见时，一准儿是神采奕奕，精神抖擞。
（选自网络，有删改）
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正着，妾妇之道也。屠天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武小能屈。此之谓大丈夫。”
①岂不诚大丈夫哉
②是焉得为大丈夫乎
③丈夫之冠也
④住之女家
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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文字 | 德 | 信 | 孝 | 诚 | 善 | 仁 | 和 | 礼 | 义 | 清 |
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要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。（2）文体不限，除诗歌外，不少于600字。（3）文中不要出现真实的人名、校名和地名。（4）不得抄袭试卷中的材料及他人作品。
