① | 司母戊鼎 | 商代青铜器礼器 |
② | 素纱禅衣 | 汉代丝绸“丝国” |
③ | “釉下彩绘” | 唐代瓷器铜官窑 |
④ | 孩儿枕 | 宋代青瓷定窑 |
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①上海轮船招商局是近代航运的开端
②20世纪40年代中国民航事业起步
③19世纪末收回利权运动使铁路事业较快发展
④20世纪早期一些沿海城市开始出现公共汽车
①是在和平共处五项原则指引下的产物
②是新中国独立自主和平外交的胜利
③说明芬兰当时未追随美国的外交政策
④体现了多极化趋势加强的国际格局
①里斯木
②塞维利亚
③安特卫普
④伦敦
该表数据变化（ ）
工业生产总值 | 对外贸易比重 | 黄金储备（亿美元） | ||||
1937年 | 1948年 | 1937年 | 1948年 | 1937年 | 1948年 | |
美国 | 42% | 53.4% | 13% | 22% | 127.9 | 228.7 |
英国 | 11% | 11.2% | 16% | 13% | 41.4 | 20.2 |
法国 | 5% | 3.9% | 5% | 5% | 27.2 | 5.5 |
德国 | 12% | 3.6% | 9% | 小于1% | 0.3 | 0 |
日本 | 4% | 1% | 4% | 小于1% | 2.6 | 0 |
①表明了美国在资本主义世界经济占据优势
②体现世界经济发展的全球化趋势
③有利于美国二战后主导资本主义世界经济秩序
④反映资本主义经济发展的不平衡
①主持制定《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
②提出检验改革开放事业的“三个有利于”判断标准
③第一次明确提出“科学技术是第一生产力”的论断
④发表了《党和国家领导制度的改革》的重要讲话
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C . 
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材料一：自古以来，我国是个多民族的国家。秦汉时期，中国更是一个有空前统一规模的多民族国家。这时，汉族作为主体民族还没形成，在其境内及其周围，存在着许多民族和部落。
——白寿彝《中国通史》
材料二：
1937年5月 | 陡甘宁豫海县回族自治政府成立 |
1938年10月 | 毛泽东发表《论新阶段》，对民族自治问题做了探索思考 |
1945年 | 党中央派出以乌兰夫为首的大批共产党员达到内蒙古地区开展工作，成立内蒙古自治运动联合会。 |
1946年4月 | 内蒙古自治运动联合会和东蒙自治政府在承德举行了统一内蒙古自治运动的会议。 |
1947年3月 | 中共中央东北局起草了《内蒙古自治政府施政纲领》等文件。 |
1947年4月23日至5月3日 | 内蒙古自治政府成立大会在王爷庙（今乌兰浩特）召开。有来自内蒙古大部分盟旗的蒙古、达斡尔、鄂温克、汉、满、回、朝鲜等各民族代表，包括工人、农民、牧民、人士、地方士绅和民族、知识分子、革命干部和军人，以及部分工商界宗教上层人士。 |
——根据蒲兴祖《中华人民共和国政治制度》核理
材料一：上帝不是一个有人格的存在者，而是一个无限的、永恒的“智慧的实体”，是“世界理性”；……我们深信有一个神存在，我们是他的作品。
——伏尔泰《形而上学论》
从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学份内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才时上帝有所认识。
——牛
材料二：一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君立法之权。
——伏尔泰《以英国人的口吻》
我们可以断言，在自然状态中，不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来；由于私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。
——卢梭《论人类不平等的起源》
材料一：每个人对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的．被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
——摘编自亚当·斯密《国富论》
材料二：对于经济自由主义的理论，不同学者从不同角度有着不同的认识。认识①：从国家政府的职能看，认为它有着重大的缺陷。认识②：从经济运行机制看，认为它对20世纪70年代以后的西方经济发展有着重大的借鉴。
材料一：1708年，康熙帝下令编绘《康熙皇典全览图》。这是中国第一幅绘有经纬网的全国地图。聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中，实测经纬度值的地点有六百徐处，多处使用三角测量法，并使用少数的天文测量法．比例为四十万分之一。地图描绘范围东北至库页岛，东南至台湾，西至伊犁河，北至北海（贝加尔湖），南至崖州（今海南岛）。绘图人士有耶稣会的欧洲人士雷孝思、马国贤、白晋、杜德美及中国学者何国栋、索柱、白映棠、贡额、明安图以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、理藩院主事胜住等十余人
——根据《清廷三大实测全图集》整理
材料二：由于中国人特别强势的群体观念，很早以来就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积．这就产生了外部空间的课题，即通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘枉对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实材料相映、室内外空间的交融过渡，以形成总体上童的壮丽和形的丰富，演染出强烈的气氛，给人以深刻感受
——萧默《建筑的意境》
