材料一 《周礼·地官》曰：“大市，日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市；贩夫贩妇为主。凡市入，则胥执鞭度守门，市之群吏，平肆、展成、莫贾，上旌于思次（屋楼）以令市。市师莅焉，而听大治大讼，胥师贾师莅于介次，而听小治小讼。”
材料二 《东京梦华录》卷三《州桥夜市》记载说：“自州桥南去……直至龙津桥须脑肉止,谓之杂嚼,直至三更。而一些酒楼瓦市,“不以风雨寒暑,白昼通夜”进行营业”。“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店矣。”“最是大街一两处，面食店及市西坊面食店，通宵买卖，交晓不绝，缘金无不禁，公私营干，夜食于此故也。”
——《宋代商品经济发展特征及原因析论》
材料三 宋哲宗时的殿中侍御史孙升就说：“货殖百物，产于山泽田野，售之于城郭，而而流通之以钱。……城郭乡村之民交相生养，城郭财有余则百货有所售，乡村力有余则百货无所乏。……城郭之人，日夜经营不息，流通财货，以售百物，以养乡村。”
——（宋）李焘《续资治通鉴长编》卷394哲宗元祐二年正月辛巳
“俗重凶事，其奉浮图，会宾客，以尽力丰侈为孝，否则深自愧恨，为乡里羞……来者无限极，往往至数百千人。至有亲亡，秘不举哭，必破产办具而后敢发丧者。有力者乘其急时，贱买其田宅，而贫者立券举债，终身困不能偿。”
——《欧阳文忠公文集·卷35》
