1. (2019八下·陆川期末) 阅读下面两篇文言文的选文，完成小题

（甲）桃花源记(陶渊明)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，帡怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（乙）大道之行也(《礼记》)

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1. （1） 下列字词解释有误的一项是（ ）

   A . 才通人 才：只，仅仅 B . 欣然规往 规：打算，计划 C . 选贤与能 与：同“举”，推举 D . 女有归 归：回来
3. （2） 对下列句子的翻译，有误的一项是（ ）

   A . 复前行，欲穷其林。 译文：他继续往前走，想要走到林子的尽头。 B . 乃不知有汉，无论魏晋。 译文：他们竟然不知道有汉朝，无论怎样说都不知道有魏、晋两朝。 C . 故人不独亲其亲。 译文：所以人们不单奉养自己的父母。 D . 盗窃乱贼而不作。 译文：盗窃、造反和害人的事情不发生。
5. （3） 下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）

   A . 表达方式不同。甲文主要以朴实无华的叙述写桃花源的发现、景象和居民的生活，故事性强；乙文用严密的议论阐述“大同”社会的纲领、基本特征及和平安定的局面，逻辑性强。 B . 文章主旨基本相同。甲文作者借渔人在桃花源所见所闻的故事表达自己的社会理想——没有战争，没有苛政；乙文作者通过论述“大同”构想出一个理想的社会——没有阶级剥削和压迫，人人平等。 C . 甲文的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌；乙文的“大同”是根据“世外桃源”的理想总结出来的。 D . 甲乙两文语言各具特色。甲文言简意丰，如“皆叹惋”三个字可以让人充分感受到，渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大；乙文多运用对偶句，如“选贤与能，讲信修睦”“不独亲其亲，不独子其子”“男有分，女有归”等，简洁凝练。