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  • 1. (2019高三上·南京月考) 阅读下面的文言文,完成小题。

    亡妻冯孺人行述

    朱彝尊

        孺人姓冯氏,讳福贞,字海媛,世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎,归安县儒学教谕。教谕君为学官,弟子有名,交渐广,徙碧漪坊,去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无子,生孺人,特珍爱之。五龄,延塾师陈翁,授《毛诗》《孝经》。有费姥者,往来教谕君家。见孺人聪慧,为先妣唐孺人述之,唐孺人属姥为妁。是夕,教谕君梦文恪公衣衮其门,遂以孺人许彝尊为配。寒家自文恪公宰辅归里,墓田外无半亩之产。至本生考安度先生,家计愈窘,岁饥,恒乏食,行媒既通,力不能纳币。彝尊年十七,为赘婿于冯氏之宅。遭乱,两家各去其居,安度先生播迁塘桥之北。

        彝尊既昏,孺人予往侍养。教谕君以田二十亩持券付孺人,孺人语予曰:“割父之田以奉翁,非力养矣。”辞不受,挈其女至塘桥,鬻所有金条脱,治饔膳。隘不能容,遂赁梅里道南茅亭之居,迎先生至里。

        予年二十,即以诗古文辞见知于江左耆儒遗老。时四方知名士往来于禾者,辄造梅里,孺人治酒肴必丰,虽夜分区画立办。宾客过者,谈宴极欢,或淹留旬日方去。花钿无多,尽付质库,昼夜纺绩以赎。客至,复质,如是以为常。岁癸卯,予客永嘉。其冬,安度先生病革,家无斗储,孺人邀予姊妹同视汤药。予归未旬日,而安度先生弃世。孺人哀毁,治丧事靡不礼。

        既而予游大同,转客太原,入于京师,复留济南。孺人力持门户,延经师家诲昆田,必具酒肉,操作愈勤。夜率二女治机绞不辍,坐昆田于纺车之旁,执卷于灯背,令就火光昼所读书,必成诵乃已。凡昆田交游至,或有燕朋杂于坐,孺人必严诫勿与交。

        孺人归予将五十年,盖终身忧患,未尝一日自安。平居慈爱,虽渔娃灶妾,食必推与之。以是孺人之殁,闻者无不叹息。呜呼!悲夫!谨摭遗行,以告立言之君子。

    (节选自《曝书亭集》)

    【注】①纳币:古代婚礼六礼之一,男方向女方送聘礼。条脱:古代臂饰。禾:嘉禾,嘉兴的古称。

    1. (1) 对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    )
      A . 梦文恪公衣衮其门    造:拜访 B . 孺人予往侍养        赞:称赞 C . 治丧事靡不礼        中:符合 D . 令就火光昼所读书    课:学习
    2. (2) 下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是(    )
      A . 寒家自文恪公宰辅归里    而广良家子从军击胡 B . 江左耆儒遗老            郯子徒,其贤不及孔子 C . 延经师家诲昆田          冰,水为之而寒 D . 谨摭遗行                尔无忘乃父之志
    3. (3) 把下面的句子翻译成现代汉语。

      ①割父之田以奉翁,非力养矣。

      ②花钿无多,尽付质库,昼夜纺绩以赎。

    4. (4) 文章第三至五段,记述了冯孺人哪些方面的“遗行”?请简要概括。

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