材料一对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。（其中的）“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。……“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。
——武玉环《王安石变法失败错在用用人》
材料二（明治政府）颁布法令，实施义务初等教育，因为国家需要有文化的公民。大批外国教育家来到日本创办学校和大学；成千上万的日本人出国学习，回国后在新学校任教。……1890年颁布的教育诏书告诫所有学生，“要勇敢地献身于国家，以此来保卫和维持我们的与天地同存的帝国王权的兴盛。”
材料三康有为说：“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。”……“挽世变在人才，（成人才）在学术，讲学术在合群。”……在广东南海主持万木草堂时，他所培养的学生“每轻视八股，于考据训话，亦不甚措意，惟喜谈时务，多留意政治，盖有志于用世者。”
——摘编自张玉山《论维新运动时期维新派的人才观》
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