1. (2019高一上·邗江期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

续师说

黄宗羲

    嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。

    今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①，兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。

    昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山^④之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！

    羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

【住宿】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。

1. （1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 传道受业解惑            受：同“授”，传授。 B . 今世以无忌惮相高        高：以……为高。 C . 古人姓氏，道听未审      审：仔细。 D . 作《续师说》以谢之      谢：道歉，谢罪。
3. （2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（    ）

   A . 则是为师者之罪也                 句读之不知 B . 羲其敢冒今世之无耻哉             其出人也远矣 C . 宁虚其位，以待后之学者           作师说以贻之 D . 羲老而失学                       吾尝跂而望矣
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

   A . “古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B . 黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C . 黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。 D . 作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。
7. （4） 把下面句子译成现代汉语。

   ①以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。

   ②如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。