【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲:居庙堂之高走则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
【乙】初,范文正公①眨饶州,朝廷治朋党②,士大夫莫敢往别,王质独扶病③饯于国门。大臣责之曰:“君乃长者也,何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者。质何敢望之:若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。
【注】①范文正公:范仲淹谥号文正。②朋党:专有名词,古代特指为争权夺利、排斥异已而结合起来的集团。③扶病:抱病,带病。
(节选白《湖水燕谈录》)
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(1)
下列横线词的解释不正确的一项是( )
A . 予尝求古仁人之心(探求)
B . 王质独扶病饯于国门(贵贱)
C . 先天下之忧而忧(....前)
D . 公之赐质厚矣(赏赐)
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(2)
下列句子朗读节奏不正确的一项是( )
A . 予/尝求/古仁人之心
B . 大臣/责之/日
C . 士大夫/莫/敢往别
D . 居/庙堂之高,则/优其民
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(3)
下列对【甲】文中画横线句子的翻译不正确的咦项是( )
A . 噫!微斯人,吾谁与归?——啊!如果没有人,我和谁志同道合呢?
B . 是进亦忧,退亦忧。——这样他们进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。
C . 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?——我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?
D . 然则何时而乐?——那么什么时候才快乐呢?
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(4)
下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A . 【甲】文作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了作者以治国安邦为己任及“先天下之优而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。
B . 【乙】文主要叙述范仲淹遭贬谪之际,朝廷治理朋党之时,王质与众不同,抱病为范仲淹送行,并为能与范仲淹相提并论为荣。
C . 【甲】文中作者认为“古仁人”具有“不以物喜,不以己悲”的人格境界,具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识和奉献精神。
D . 【甲】【乙】两文都寓情于景,情景交融,描写、议论、抒情的完美结合,把作者“与民同乐”的政治主张和忧国忧民的思想表达得淋漓尽致。
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(5)
把(乙)文中画横线的句子翻译成现代汉语。
范公天下贤者,质何敢望之:若得为范公党人,公之赐质厚矣!
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