1. (2019·济宁模拟) 材料：辽国为契丹族所建，神册元年（916），阿保机称帝建号伊始，即着手祀天礼神。他就首位尊奉对象征询群臣，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教’．（耶律）倍曰：‘孔子大圣，万事所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。”阿保机还吸收儒生参政，他任用蓟州玉田人韩知古“总知汉儿司事，兼主诸国礼仪”，“授据故典，参酌国（契丹）俗，与汉仪杂就之，使国（契丹）人知而行之。”在此影响下，一些契丹贵族也主动推行儒教，如渤海人大公鼎在良乡，“建孔子庙学，部民化服。”

--摘编自赖美琴《文化认同与中华民族凝聚力》

1. （1） 根据材料，指出阿保机尊祀孔子的时代背景。
3. （2） 根据材料并结合所学知识，简析阿保机的行为在文化融合方面的意义。