1. (2020八上·慈溪期末) 阅读下文，回答问题。

（甲）

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

（乙）

    曰：“我知言，我善养吾浩然^①之气。”

    “敢问何谓浩然之气？”

    曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊^②四于心，则馁矣。我故日，告子^③未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵^⑤其苗之不长而揠^⑥之者，芒芒然^⑦归，谓其人^⑧四曰：‘今日病^⑨矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘^⑩苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”

（节选自《孟子》）

（注释）①浩然：盛大而流动的样子。②慊：快，痛快。③告子：名不详，可能曾受教于墨子。④正：止。“而勿正”即“而勿止”。⑤闵：担心，忧愁。⑥揠：拨。⑦芒芒然：疲倦的样子。⑧其人：指他家里的人。⑨病：疲倦，劳累。⑥耘：除草。

1. （1） 解释下列句中划线的文言词语。

   ①丈夫之冠也

   ②往之女家

   ③无若宋人然  

   ④非徒无益

3. （2） 下面是两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。

   小文：（乙）文中说浩然之气是“至大至刚”，“至大”在（甲）文中对应的语句是什么呢？

   小涵：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”

   小文：住在天下最大的住宅，是仁：站在天下最正的位置，是礼；。那么“至刚”在（甲）文中对应的语句是什么呢？

   小涵：“。”

   小文：（乙）文中孟子把“义”看作心内之物，还要不断地培养“义”，他讲述揠苗助长的故事，目的是为了论证。

   小涵：是的，孟子说理的特点是善用等方法说理，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，论证严密。

5. （3） 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同点。

   	具体表现（用原文回答）	本质原因	代表人物
   妾妇之道	以顺为正者	在权力面前没有仁义道德的原则
   大丈夫之道			文天祥、鲁迅、项羽

7. （4） 古人常用虚词来表情达意，请分别探究下列句中划线字表达的语气和感情。

   ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

   ②天下之不助苗长者寡矣。