孟子列传
太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原①也。故曰“放于利而行② , 多怨”。自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通 , 游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如③者不合。退而与万章④之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
(节选《史记》)
(注)①原:通“源”,根源。②放于利而行:依据利己的原则办事。③如:往,到。④万章:孟子的优秀学生。
①未尝不废书而叹也( )
A.崩坏,倒塌 B.衰败 C.废弃,停止
②利诚乱之始也( )
A.真心,不虚伪 B.确实,的确 C.表示假设
③道既通( )
A.通行,通过 B.畅通,没有阻碍 C.通晓,精通
④退而与万章之徒序诗书( )
A.归,返回 B.辞去官职 C.退缩,谦让
自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
《史记》写人时常用对比衬托手法,如《周亚夫军细柳》中将“军霸上、军棘门”与“军细柳”进行对比,突出周亚夫①;本文是用“秦用商君”“楚、魏用吴起”“威王、宜王用孙子、田忌”与孟子②进行对比,表达对孟子政治命运的慨叹。